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第205部分(第1页)

“你……”眼前的韩国人一听,顿时恼羞成怒,“你别以为所以韩国歌手都和朴基列一个样,我会在今晚的颁奖礼上打败你的。”

“那我等着瞧!”

多说无益,姜伦待上耳麦,不再理会他。

直到舞台开始上升,还看见这个韩国人正在叽叽歪歪,不知道说些什么。

主舞台上,一支来自巴西的乐队表演完毕后,灯光暗了。

全场观众看向另一个舞台,等着下一组表演嘉宾出场。

然而灯光亮起,出现的竟然是一支华夏民乐团。

在这之前,已经有一名日本的女歌姬,请了他们国家的民族乐手,带着民族乐器演绎了一首东西合璧的歌曲。

而刚才下去的巴西乐队,也在配乐中加了民族特色,又打手鼓又敲berimbau(拨铃波琴)。

如今台上又出现华夏的民族乐器,再配上这完全没有西方乐器伴奏的音乐,台下不少人惊喜起来。

“天呐!又一首带有民族特色的音乐!”

“是华夏乐器,那个像弓一样的竖琴我见过。”

“太期待了,今晚各国音乐都有淋漓尽致的展现啊!”

“我不觉得,待会儿肯定又是突然加入电声乐器,虽然感觉没劲儿,但还是想听听。”

“歌手在哪儿呢?是乐队吗?”

“没看见啊……”

就在大家议论纷纷的时候,中间圆形第三舞台上的灯光亮了,主舞台和附舞台上的led屏幕也出现了他的身影。

并且打出了中、英、法、德、意、西六国语言的字幕:《青花瓷》……姜伦(华夏)。

下一秒,音响里奏出了华夏五声调式的音色,古色古香,极度唯美,真有一种天籁的感觉。(未完待续。)

第349章、We are the world!

对于学惯了白话文的老外来说,《青花瓷》歌词的语句和结构,无意是很难懂,很头疼的。

即使台下一部分华人,也得慢慢品才能理解。

但是这首歌词又不同于古文,其中还是有很多让人眼前一亮的词句。

譬如“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿,而我路过那江南小镇惹了你。”

两句话三个“惹”字,从结构上形成排比和类迭修辞,而这个“惹”,又是从六祖惠能那句著名的偈语:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”中得到的体会。

用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情,然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。

因为芭蕉与门环都是静态的实物,只能被动的等骤雨,等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿。

但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样,因为“我”是可以自由移动的,于是“我”偶然间经过江南小镇邂逅“惹”了你,并不是被动的等你了,而是主动的去认识你。

所以虽然同样都是用动词的“惹”,但其主动与被动性却迥然不同,而且在这段词里一连用了三个“惹”字,字义相同,用法却不同,饶富趣味。

副歌最耐人寻味的一句,无疑是“天青色等烟雨,而我在等你。”

乍一听一看,似乎是表示离别后的等待之情,但细细品味就会发现,其中更多是无奈。

因为这个等待,是未知归期的等待,因此这段别离也更具哀伤之意。

天青色最初描述,出于宋代汝窑,并有宋徽宗批示的“雨过天青云破处,这般颜色做将来。”

而青花瓷总体分两种颜色——灰蓝色和深蓝色,所以歌词里的“天青色”已经变成了一种文学描述,至于什么是真正的“天青色”,全凭个人理解,因为文学没有标准,并不是科学。

歌词里所描述的天青色,是无法自己出现的,它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨,才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。

因为雨过天晴后才会出现天青色,先降雨才能有天青,但歌词倒过来说,想看到天青色唯有先等待下雨,那雨什么时候来,你什么时候归,都是未知的,用倒装类迭的手法,让意境更显伤感。

这首歌的曲调温柔委婉、淡雅脱俗,以至于其脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。

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