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第十章 永乐宗（第3页）

用过早点，燕昭岄自己发着呆练习着金架之术，如果没人来找她的话可能会一直发呆下去。

燕明冲进来告诉燕昭岄，蒲重要带他们去万仙池。并讲解未来学习的基本模式。

今天就没有了其他随从的跟随，只有蒲重带着在永乐宗内步行。“外门弟子居所都在药园，前去万仙池修炼前都要为药园灵池续一碗水。这碗水不得是法术制作。无论河中取还是雨水接，皆可。徒步将水倒入灵池即可。灵池中弟子供奉的灵水用于重要灵药的培育。“

蒲重带着小王爷和小郡主，经过一池极清极透的水时向两人介绍。池边还有几个外门弟子，手中托着玉碗向池中倒入一碗水后，说笑着拿着玉碗沿着一条溪流远去。

蒲重指着那条溪流，“这条药溪上游就是万仙池。是常规药园灵药的水源。沿着这条溪流就可以到达万仙池。两位要注意，献过水的玉碗是当天的入池凭证。”

三人沿溪边路径走向上游。那路径每天都被众多外门弟子行走，显得光亮如新。两边远处隐约可见不少屋舍房间。蒲重道：“那些都是外门弟子居所，宗门外门弟子一般十人一间院落。本宗人脉算得广博，有贵族子弟投奔一般都可一人一间院落。但是一般没人愿意单独一院。因为本宗除了两位以外，外门子弟不能雇佣仆从随行进入宗门，单人一院落很难打理。但小王爷小郡主自然不在此列。“

燕昭岄撇撇嘴，恐怕没有人愿意单独院落，还有拉帮结派问题……人家同学都十个室友为一个小山头。你整天孤家寡人，离群索居，就算往人家团体里凑。都凑不进去……

从这方面说燕明就惨了……本来身上就有一个王室光环。这宗门里外门学员看起来年龄不一。他一个八九岁的小破孩，在这个环境里怕是先天没什么接触面……

自己就不一样了。燕昭岄仔细设想过如果和几个室友姑娘一起住会如何……虽然她的身份认同感在与日俱增。但她只能说此时还没到能融入集体的时候……所以从这方面说，她宁愿承受一定的重要社交损失。来保证一个独处空间……

三人来到上游，那药溪从一面石墙下流出，石墙上有台阶，台阶边有名练气的学员在站岗般检查进入之人的玉碗。方法是用玉碗舀一碗旁边从灵池里运来的灵水。若舀的起来，就说明玉碗供奉过灵水了。反之则要回去敬水再回来获得进入资格。

那站岗的学员向蒲重行了礼。直接放行三人上了台阶。到没什么见到王室的怯懦，这很正常，这些修仙宗门的外门学员，很像大学生心态。在到达天赋上限之前都会很有傲气的。

上了台阶就到了万仙池。就是一个一个瀑布逐个阶形成的池塘，有大有小。

不少池塘上都有木台，三三两两几个外门弟子，在木台上听上面的老师讲课。

经蒲重讲解，燕昭岄大致明白了永乐宗的外门教学模式。

万仙池是宗门大阵的一个部分。经由永乐宗的阵法师运作，永乐宗的外门修仙学员们只有在这里才可以修习修仙基础功法。即使那些修法的学员在万仙池都更容易多次重复法术。

燕昭岄听的出来这个的另一层意思。修法学员所擅长的法术，可不一定是像燕昭岄那个土木工程法术金架术天赋一样，可以说完全不用自身灵力，只向空间借法即可。

大多数的修法的法，都不可能像燕昭岄一样能在毫无根基的时候就无限重复。这个就叫天赋。是修法所看中的东西就是天赋。而且还要看这个天赋的大小。如果你的找到一个可以不怎么需要调用自己灵力的天赋法术。那恭喜你————在修法角度来说，至少你人阶术士是保底的了！因为你注定比修仙那种必须每六个时辰只能运行一遍的功法要自由，虽然单次修仙功法的积累灵力速度要比修法效率高。但如果你修的法每六个时辰可以重复使出二十多次法术……那就绝对是修法更快！所以法术施展次数基本就看，你的这个很有天赋的法术以你的自身灵力到底能释放几次。

燕昭岄了解到这一点后，终于对老爹形容自己那句“天胡开局”有了一些认知……

那个土木工程的金架术，从她发现可以使用开始至今，压根就没觉得有什么施放次数限制……这可算是最顶尖的修法天赋了……如果考虑到金架术是一个“物质转变性质的法术……”那物质变化需要的能量确实应该说是一个高数值的量。所以从量级来分它就还真是个高级法术……

一开局上来就高级法术修法。结合新得到的知识，燕昭岄甚至觉得自己是不是有点慢了？这个天赋以及由于观战王妃麻将时无聊的练习。怎么也该进入相当于练气初期的人阶术士了吧……？

现在还不是想这些的时候，因为如此看万仙池对燕昭岄帮助不大……在这里修法的学员是为了在这里可以多施展出几次法术，来增加进度。修仙学员则是每天都必须来两次将基础功法行走一个周天。

但蒲重接下来的介绍就打消了燕昭岄那种万仙池对她没用的想法。

因为正如看到那些池子上木台上的讲课老师。

这些正在讲课的必须是踏入相当于练气期高阶水准的。可以是学员，也可以是门内其他人员。

他们选一个平台挂上他备课好的一种法术牌子。外门学员根据这些牌子选择池塘去听课。听课的人越多，他们就将得到更多的这节课程带来的的宗门灵石奖励。

所以这是一种激励制教育，但激励的是高年级学员对低年级学员的教导。同时真正的大佬也会到万仙池讲高级的术法运用，这些高年级的学员就要根据自己想听得到课，合理安排自己哪天听课，哪天讲课。讲什么可以让人来听。因为必须有人来听你的课，哪怕是一个人。你才会获得灵石奖励。————而如何计数有几人听课。就在于他从学员手中收来几个供奉灵水的玉碗……这也变向说明学员一天最多能听两种课。

修仙学员最多，就以修仙学员为例。

绝大部分外门学员的作息是，早晨供奉灵水，携玉碗进入万仙池。在公共地带运行一周天基础功法。然后找一节课听。中午出万仙池去公共食堂就餐，下午再供奉一次灵水。携玉碗进入万仙池。但这次确未必会用玉碗听课。他们有可能会在万仙池内卖掉自己的玉碗……自行练习一些术法，或研究法器。并等到傍晚可以第二次行功时，行一遍功。出万仙池，回宿舍休息。

这样的生活会持续三年，如果三年过去外门弟子只能在练气初期徘徊。一般就只能离开宗门了。这是数量最多的，他们是特殊的但他们也是平凡的。有五成学员无法突破练气初期。

但他们拥有灵根，也拥有练气初期实力。但离开了门派大阵，大概率是施展不出术法的。但门派学习经历会让门派的驿站，药园，店铺，优先雇佣他们。更多报酬的出路对这些练气初期确无法在大阵外使用法术的学员来说，是参军。参军基本入伍他们就是精英，军伍的报酬足矣傲视驿站，药铺等地方。当然也冒了更大的风险。

练气中阶的学员如果在第五年没有突破到高级。基本出路和那些三年出宗门的学员差不多，但在驿站中这些练气中阶的学员，会充当较为关键的技术角色。比如照料灵兽的驯兽师，一些基本的检查和修理。

最后十个外门学员中只有两人能到达练气高阶。此时宗门会给这些练气高阶的学员非常非常足够的耐心。他们可以去备课教导新的外门子弟。可以去听筑基期甚至金丹期的前辈来万仙池的课程，继续寻找筑基的契机。十年二十年，宗门都不会赶练气高阶的学员。

就算筑基的修士已经可以享二百年寿元。永乐宗也不过能维持二百左右筑基修士的数量。

平均每年也就有一个外门弟子从练气进阶筑基。

而每几十年才会有一名筑基内门弟子晋升金丹。

筑基的内门弟子是处理凡俗事物的主力。相当于宗门生意的绝对高管。

金丹修士则就是武力储备了……一个宗门顶天了也就二三十金丹。掉一个就少一个！那些所谓不拿金丹当根菜的势力根本不存在！只要是金丹就是宝贝疙瘩……

元婴嘛……这就算是股东会了……只要你结成了元婴基本算是自动入股东会成了常委。没有分不分蛋糕这一说，你不想进都不行！其实从金丹期开始就算是势力间的博弈的力量了，元婴更是势力的话语权。

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