我看书斋

第一百五十二章 如梦石与控梦师3（第1页）

“怎么？看你的样子好像有点怀疑？”

老人活了一辈子，自然只是从吴零的表情之中就可以看出他内心的想法。

“确实有点不太相信，控梦师的强大我承认，但一般的催眠师根本做不到这些！”吴零很直接的说道。

“确实！”点了点头，老人倒是没有承认，但接着，他话锋一转说道：“一般的催眠师确实做不到这些，但因为一个人跟一个物品的出现，改变了催眠师的一切！”

“谁？”能够开创一个职业，或者说能够改变一个职业，不管这个职业的本身如何，但那个改变这一切的人，绝对是一个伟大的人物。

“米尔顿。艾瑞克森！”老人淡淡的说出了一个名字。

“米尔顿。艾瑞克森？这是谁？”原本还以为对方是一个很熟悉的名字，但这个时候吴零才发现，他竟然压根就不知道这个人的情况。

“什么，你竟然不知道他是谁？果真是孤陋寡闻的小子啊！”听到吴零这么说，老人不禁一下子蹦了起来，比刚才还要愤怒的向着吴零喊道。

其实这还真是吴零有点孤陋寡闻了，其实不光是催眠界，就算是在一般的心里医疗领域之中，米尔顿。艾瑞克森的名声都很响亮。

这是在心理治疗史上是一位独特的影响人物。虽然没有师承于名家，他自我锤炼而成为二十世纪催眠界的领导人物，同时也是短期心理治疗的创始人。很多人主张，佛洛伊德（Sigmund　Freud）的贡献在于治疗理论，艾瑞克森的贡献在于治疗实务。艾瑞克森发表在心理治疗文献的案例多过任何临床工作者；他所发明的技术多过任何一位执业医师，而且他还有一些发明至今仍然没有被清楚地阐释。

艾瑞克森对心理治疗的了解冠乎群伦，我国著名的心理专家郝滨先生在其著作《催眠与心理压力释放》中称米尔顿。艾瑞克森是最富于创造xìng和灵活xìng的心理治疗大师。他是一位实用主义者，沉迷于人类的韧xìng和无限的潜能。他探索人如何能改变。他不是一个试图去描绘人为什么是他们当前面貌的理论家。艾瑞克森独特的天份不仅在于他辨识功能失常或造成当事人的问题的根源，他非凡的能力还展现在找出阻碍病人复原的因素。然后他会拟出介入的方式，快速地移除这些障碍。　艾瑞克森是现代医疗催眠之父，在发展新的催眠诱导方式与应用上有非凡的创见。他是五本催眠书籍的共同作者，发表了超过一百三十篇的专业文献，其中大部份是关于催眠治疗。他是美国临床催眠学会（AmericaetyofCalHy的创办人兼第一任主席，同时创办了学会的官方刊物《美国临床催眠期刊》，并担任编辑长达十年。他经常游历各处为专业人士讲学催眠，特别是在美国境内，他是一个众所周知的“催眠先生”。艾瑞克森为催眠取得了合法地位，让催眠不再是“严肃学术殿堂中的跳梁小丑”。

艾瑞克森也有着令人惊奇的生命力。他承受着许多身体病痛的折磨，包括长期的疼痛。当病人来到他面前，他们面对的是一位承受的磨难不亚于他们的人，可能还超过他们所受的。然而，他很快乐，用活着的姿态散放他的喜悦。当他鼓励病人去欣赏生命，和超越病痛与限制，他的病人知道他是在用自己的亲身的体验来给他们建议和帮助。艾瑞克森有着身体上的严重疾病，他的肩膀曾经是一高一低的，他为了像常人一样，就站在镜子面前，用自己独特的催眠理论，硬是把肩膀基本恢复成常人的摸样，不过也因为这样，他的脊椎骨受到了严重的损伤和扭曲，享年79岁，他用强大的意念活到了近80岁，我想他本身的存在就是一种令人惊叹和感动的奇迹。

艾瑞克森是举世闻名的天才催眠师，他为催眠取得了合法的地位，让催眠不再是“严肃的学术殿堂中的跳梁小丑”；他是全世界闻名的伟大医学催眠大师，常因奇迹般的治好了那些被认为是“毫无希望”的病人而闻名遐迩，因而，他被认为是是一位杰出的创新者，彻底地颠覆传统，替催眠和心理治疗注入新的元素的催眠领袖；他是现代医疗催眠之父，在发展新的催眠诱导方式与应用上有非凡的创见。虽然他已去世32年，但在催眠领域至今仍然没有人能超越他。

艾瑞克森以咨商师、分析师、鉴定人、仲裁者、倡导者、激励者、心灵导师、接纳的权威或严厉的父母等不同的面貌来面对每一个病人，他强调每个个体的独特xìng，每个人会被独特的需求和不同的防卫模式所激发，每个人都需要原创的介入模式，而非正统、缺乏想像空间和教条式的治疗方式。他认为他自己、他的话、语调、说话的举止，还有以身体动作当成影响的媒介都能促发改变。

他感兴趣于实际的改变而不是理论，他认为传统的理论是一项障碍，将治疗师系在一块彻底无望的基石上。为了达到这个目的，他暗示、诱骗、计谋大量个别化多层次沟通的刺探、语言和非语言讯息，为了让病人在不全然意识到受cāo弄的状况下产生影响。有时候他没有成功，但这只是给他提供了新的刺激，让他去克服病人为了改变而使用潜在资源和潜力的抗拒。

艾瑞克森经常会在病人表现出明显的抗拒时表现出支持病人的疾病和防卫，或他会给予病人似乎是奇特的、无所关联的作业。他会提供很寻常的建议及常识xìng的治疗，善加利用这些显而易见的原则。相反地，他会运用隐喻和间接的诱导，并不直接切入要点。他会创造情境，“让病人自发地理解到他们之前未曾发觉的改变潜能。”但这些手段都有一种目的：只为了让病人困惑到足以迫使他们敞开心房，用不同角度来看待事物。技术并没有经过事先的挑选，但都适合当下情境的迫切需要。催眠被运用在能有效促进治疗的情境。虽然人格和价值观改变向来被视为或快或慢会达成的理想目标，但他的立即目标是缓解症状和解决问题。

有一些心理治疗师对于艾瑞克森的崇拜几近盲目，每个字、每个情绪、每个观点或动作都被视为具有某种启发意义。那些根植于对全知全能的期待，将艾瑞克森奉若神明的治疗师，最后一定会导致幻灭；将艾瑞克森视为一位桀骜不驯者的治疗师，认为他惊世骇俗的手法只是一时的流行，终究还是会被弃如敝屣，也是同等的偏见。这些态度对于一个高度创意、富想像力和原创的惟不甚公允，他确实对一些最棘手的心理治疗问题演绎出一套全新的方法。艾瑞克森是一部惊人的影响机器，透过长期努力驾驭他痛苦的身体残障而来。他的勇气、敏锐度、觉察力和独特的适应模式，使得他变成一位“不寻常的治疗师”。

然而，遗憾的是，他的方法综合了他“不寻常”的人格特质和cāo作风格，让一般的治疗师不容易模仿、消化和运用。对一般人而言，将艾瑞克森的方式结合到自己的治疗工作中存在着相当大的困难，困难之一在于那需要相当可观的努力。

艾瑞克森的作法相当严谨，他努力将自己培养成一位有效的沟通者。他的治疗比任何其他治疗师更经得起仔细的检验。他jīng确地设计语言和非语言的策略，来引发最大的治疗反应。他的有效xìng奠基在他对于细微事物觉察力的培养；他训练自己去找出呈现病人长处的隐微线索——能用来解决问题的长处。

在某些方面，他接近个案的方式像一名伟大的侦探。一旦艾瑞克森呈现出问题的解决方式，事情的全貌就清晰可见，对留意观察的人而言，重要的线索一直显而易见，而且用常识xìng的作法便可加以辨认。

困难之二在于，他的很多行为已经直觉xìng的自成体系，他对语言模式的直觉xìng的区分与运用、对表象系统的直觉xìng的了解与运用、对左右脑的功能的直觉xìng的区分与运用、还有结构与内容的区分与运用，以及他对很多细微的生理反应的识别与区分等等，在这些理论被提出之前，连他自己都不了解其中的道理。所以一般人要想学习他的催眠模式，实在很困难；这些也正是虽然他已去世26年，但在催眠领域至今仍然没有人能超越他的原因。

都说天才有一个不同寻常的成长空间，艾瑞克森自然也是如此，对他影响最大的应该是属于乡村生活。

米尔顿。艾瑞克森具有典型的外在倾向。他活跃于他身处的环境，从未迷失在个人的内在世界里。当你在他面前出现时，你会觉得他所有的注意力都在你一个人身上，这同时是荣幸和舒慰，但也常常让人觉得紧张不安。

米尔顿。　艾瑞克森经常扮演一个“感兴趣的观察者”的角sè，他也具有社会疏离的倾向。他很重视隐私，绝不是那种你可以跟他闲聊时事和运动的人。

但当他在工作的时候，你绝对不会感受到他的疏离感；你会感受到他的热情和对你个人的关注，这并不意味着他让人觉得完全的安全，完全的安全是改变的绊脚石。尽管我能够自适在他温情的安全感当中，感受到他试着由我的个人特质来帮我发掘自己的才能，但我从未觉得和他相处能完全的自在。和艾瑞克森相处的人经常会觉得“头昏眼花”，部份是因为他清楚地意识到要给予你一个冲击，然而它却是一份“无害的不确定感”，即使你整个人失衡不安，还是会觉得这份不确定感能让你有所获益。

他是一个极为自信的人，似乎不知道什么是社交恐惧，对于所拥有的权力，他显得相当自在，然而他也有诙谐的一面，他被认为是第一个将幽默带入正统心理治疗的人。他也用幽默来包装催眠诱导。传统上，催眠和幽默向来是水火不容，艾瑞克森是第一个将幽默结合成正统心理治疗一部份的人。例如，他戏谑地对一个有手臂悬空问题的病人说：“你以前是不是曾被一个怪人将你的手臂抬起，让它留在半空中？”

孩子般的惊喜和信任很自然地变成他治疗特征的延伸：他信任人，也信任人潜意识中的健康yù望；他相信病人拥有可被激发的内在智慧。他说过一个帮助病人准备专业考试的故事，他要病人快速地浏览教科书，并记下每一页的一个概念，目的是激发他的潜意识并促进他的记忆力。

米尔顿。艾瑞克森对潜意识和催眠这么感兴趣原因之一，或许是因为他们直接承担了他剧痛缠身的人生。他经常利用催眠来控制疼痛，当米尔顿。艾瑞克森为了控制疼痛作自我催眠时，他并没有硬xìng地引导自己；相反地，他赋予潜意识一个舒服的意念，然后跟随着他所接受到的暗示漫游。他告诉过我一个他jīng心设计的讯号系统，在他的晚年，一早起来他就会留意拇指在指间的位置，如果拇指在小指和无名指之间，那表示昨夜他耗费很多力气和疼痛奋战。如果拇指在无名指和中指之间，那表示夜里痛得没有那么厉害；如果在中指和食指之间，表示更没那么痛。用这样的方法，他能判断他还有多少jīng力处理白天的工作。他知道潜意识能良xìng且自主地运作。

医学院毕业之后，他用了许多方法来自我训练，自修中主要的部份是关于社会化的重要xìng。

多年以来，在替病人作jīng神健康检查之后，米尔顿。艾瑞克森都会写下假设xìng的病人社交史，也就是推测出病人社交史可能的样貌。紧接着，他会拿从社工体系得知的真正社交史和他自己推测的版本相互比较。他也会反向推测，先得知真正的社交史，据此建构出假设xìng的jīng神健康检查结果，再和真正的结果相较。他在许多病人身上用了这样的技巧，直到他对社会发展有了全面的了解。另外，虽然米尔顿。艾瑞克森主要是跟个人工作，他却善用家庭系统的观点考，他认为这是治疗重要的一环

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