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第四十章 狻猊镇界（第2页）

哪怕这样，狻猊感到自己的力量还是没有完全泄出来，祂还要更加狂暴地向天、向地、向神、向魔出暴戾的挑战。

忽然听秦征说：“神兽狻猊，主定主静，如果你定不下来，那就不是你能掌控力量，而是你被力量掌控。”

烟火之性最燥，尔独明如果不能以清净守其心，最后所有力量失去主宰与控制，势必爆体而出。秦征本不想向尔独明传道，但这时两人站在统一战线，生死胜败相互牵连，一道“清净凝神碑”就镇在狻猊的额头上。

碑文云：静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

这是玲珑塔中的一块碑文，语出《道德经》第四十五章。碑文的意思是说：清静能克服躁动，寒凉能克服暑热，清静无为之道能统治天下。

尔独明的悟性其实不低，那一瞬间他忽然好想听到了一个温婉的声音在他耳边嘱咐，那是一个被他拒绝去想念的女人，是他的母亲。

只这一念头闪过，那块碑文便被消融。

秦征大为诧异：“你竟然有道根！”

他本来只想用清净碑镇一镇狻猊体内的燥性，没想竟会被尔独明领悟吸收。若由清净碑在外强行压制，那是外力作用，会和狻猊本身的神力胡扯后腿，这时清净碑内化，狻猊外处烟火世界，内心却清净无为，尔独明的元神止于定、趋于静，但亿万烟火，尽在狻猊掌控之中。

这头悟道了的神兽，后二足坐拢，前二足垂地，收起了獠牙，垂下了神目，刚才祂张牙舞爪，睚眦还敢上前一战，这时定坐不动，却威严自具，睚眦反而一退再退，最后退出基层，甚至退出了七界，回归钟山之中。

秦征大喜过望。

儒门的法统，是有为的，而道家的法统，是无为的。尔独明于极度燥热之中，悟得清净之心，因此由他所掌控的烟火，便全部成为道门法统的传播者。

这个基层世界是这个异度世界的最底层，被困在这里的人将饱受压迫，最高层轻轻一句话，落到基层便响如雷霆，最高层的一滴水，落到基层就会变成滔天洪涝。

而身处基层，其呼声再大，经过层层削弱后也难以上传，其力量再强，经过层层削弱后也无法对顶层造成伤害，这是等级规则最厉害的地方，但同时，由于上尊下卑，也造成基层世界呈现一种“被遗弃者”的特质，使之成为整个异度世界中，儒门法则的影响力与控制力最弱的地方。

碑文中那一句“清静为天下正”，所蕴大道已非儒门伦理所能统御，因此随着狻猊力量遍布整个基层空间，这个道门之“道”也随着狻猊力量的扩展而修改了这个基层世界的儒门之“则”。基层之上，七界之天遵守的仍然是儒门的“圣人之则”，而基层世界，已经成为道家“无为而无不为”之天下。

七界顶层，礼掌道道：“反太极……反太极……二宗五门之中，果有叛徒！”

要想修改旧世界的规则，一是新规则本身具有压倒旧规则——至少与旧规则抗衡的高度，二是推行规则所需要的强大力量。道门法统虽足以与儒门法则抗衡，但如果不是由反太极爆而带来如此强大到足以突破王气封锁的力量，基层世界也不至于有如此重大变化。

射掌道冷笑：“严三畏、青羊子、丹辰子，都已经先后去了北方，反太极的奥秘，无论是他们中间谁泄露出去的都不足为奇。说不定如今在这个紫气金身的背后，操纵者之中就有他们三人。”

张伯宁道：“如今基层已经失控，如之奈何？”

礼掌道道：“基层不过是一个被遗弃的地方罢了，彼若就此龟缩不出，我们虽然也暂时奈何不了他，但他也再无法扰乱现实中皇宫的安宁。只需婚礼结束，6武魁腾出手来，入明伦堂，秉真龙气，神剑一击，那时别说什么狻猊、紫气，便是严三畏亲至，也势将灰飞烟灭。”

五掌道都觉得有理，不过这样一来对秦征就只是“困”而不是“灭”，以一国之气运压制一人，最后竟然只是一个稍占上风的不胜之局，实在有些丢脸。

便在此时，七界之下，基层之中，秦征双手掌控烟火，向天悬浮。

射掌道讶异道：“他要做什么？难道竟妄想反攻？”

礼掌道笑了起来：“盛极而衰，强极必辱，七日之内，反太极无法反复施展，此招既出，也说明此魔能耐已经见底。他若是就此龟缩，或者还有活命的机会，若还妄想反攻，那就是找死了。”

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下一章《裂神夺舍》

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