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第226章(第1页)

二十年前,邺澧在南溟山和天地之前搜寻过每一个角落,却依旧没有发现师公的魂魄。

无论阴间阳间,生或死,都没有师公的存在。

直到这一次重新进入南溟山,因为燕时洵从那些悬棺之中,发现了失踪于南溟山的人们,也在辨别出柳名和徒步队队员尸体的区别之后,意识到了长寿村村人的诡异状态,这才让邺澧断定了二十年前师公逃避的手段。

酆都之主,执掌死亡,而天地之间阴阳流转循环。

若是说只有一个地方,是酆都之主找不到的,那就只有——

非生非死。

在生死之间狭窄的缝隙中,师公将自己藏身于此。

燕时洵告诉邺澧,他亲眼看到从村长的嘴巴里,师公将自己从另一个人的身躯中拽了出来。

而村长也很快就变成了一张人皮,委顿于地。

分成上下游的长寿村,通过河水前往上游的方式,徒步队队长明确说他死亡后又活过来,长寿村里没有生机却还正常生活的村人……

燕时洵将所有的诡异之处一一梳理出来,终于在邺澧向他说明了南溟山曾经发生的事情之后,也拼上了最后一块残缺的思维碎片,得出了最终结论。

所有失踪于长寿村的人,他们确实已经死亡。

悬棺中只剩下枯骨没有血肉的骸骨,河水中只有血肉皮囊没有骨头的腐尸,却同样出现在两边的徒步队队员,这让燕时洵明白过来,为什么在长寿村察觉不到半点有关于失踪人的气息。

那是因为,他们死在长寿村之后,魂魄和真正的尸骸,都已经通过河水逆流而上,抵达了上游的长寿村。

并且,统一“复活”在了上游长寿村里。

每一年的四次祭祀,就是师公从他们身上汲取力量的日子。

就像是被圈养的肉猪。

恐怕,村长家里的那些房间,还有房间里毫无存活意志的人,也正是如此。

翻看悬棺时,燕时洵发现,那些枯骨的成因,并不单单只是时间太久而风化。

很多都是棺材还崭新,里面的尸骨却已经只剩下的骨头,没有了血肉。

——因为那根本就不是自然风化。

所有只剩下骸骨的尸体,它们的魂魄都被困于尸骸之中,枯萎的菊花却依旧将它们牢牢钉死在棺材中,它们本身再没有半点生机,就连残魂也没有再一次投胎的可能。

那是因为,它们根本就是被榨干了所有生机,然后像是被舍弃的甘蔗渣子一样,被丢弃在了这里。

燕时洵本以为那些悬棺是师公在祭祀结束后,存放榨取干净力量的“残渣”所用。

但是悬棺中虽然数量稀少,却像柳名一样鲜活的尸体,还有柳名在村中与常人无异的状态,却让燕时洵明白过来。

并非如此。

还有些人,在悬棺中完成了“复生”,回到了上游长寿村里,继续为师公管理长寿村,像个正常人一样活在村子里。

可偏偏,燕时洵又没有在他们身上看到还活着的事实。

因此就和师公一样,那些人经历过两次死与生之后,同样变成了非生非死的怪物。

在生与死的狭窄间隙中,师公想要以此来达成他的目标,成为神,掌管一方。

而那些非生非死的长寿村村民,就是“神”存在并且执掌天地的证明。

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