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第8部分（第2页）

来到烟雨庄外，白若扬三人下了马车，看着一旁屹立在一个茶庄上的牌匾上龙飞凤舞的三个大字。

封卿韶开口道，“此乃封氏王朝第十三代女皇御赐之物，用上好的乌木打造，以纪念封珏和梁相烟雨的感情，为封氏王朝开辟了女风之举，大肆宣扬，所以现在，庄内大多都是成双成对的男男女女们，大哥，你可是要做好个准备，免得吓到你。”

白若扬看向封卿韶，随即心想道“从古至今对食之癖龙阳之好，看来在这里也是颇为盛传，再想想如今的中国，不由得汗颜，古代都如此开放，都怪清朝那什么闭关锁国！什么□□！害的现在老一辈的那个思想之封建！真是的！”。半天没听见声音，封卿韶抬头看向白若扬，只见那人双眉紧蹙，不由得心里有点闷闷的难受。心想道：“莫不是大哥不能接受？”

随即开口问道“大哥莫不是这般胆小，被吓到了？”，正在思考的白若扬听见这句话，丝毫没有多想，一声轻嗤声便传了出来“切！我们那里多了去了的这种事！奈何国家太过落后人们思想太过封建了！那些做父母的硬生生的拆散了好多“有情有爱”的男男女女，弄得好多人自杀的自杀，离家的离家！我还记得我们宿舍里那一对呢！最后被父母逼的辍学了，现在还不知道找到没，唉！对了！我们那个时代也有一个地方，是个小村庄，里面也全部都是这种男男女女，早已见怪不怪了！又怎么会被吓到！”听闻白若扬这一阵叽叽咋咋，封卿韶只明白一个道理，那就是白若扬，她的大哥，对于两个女子在一起的事情并不讨厌不是吗？那是不是代表自己可以似机而上了？不用担心会被她讨厌？封卿韶自顾自的想着，三人早已入了那烟雨庄。

柳灵儿听着两人的谈话，不由得抬头看向那两人，这，一男一女讨论这个，是要作甚？莫非，这两人还有这嗜好？暗暗看了两人一眼，柳灵儿不禁摇了摇头，这挺般配的两人，咋都有那嗜好呢！可惜了啊。

白若扬跟着封卿韶来到一间屋子前，看着封卿韶走上去，敲了三下门，随即一个看起来不过四十的妇人走了出来，在看见封卿韶这一刻似乎很是惊喜，赶忙一把抓住了封卿韶的手说到“公……”。

“诶！黄姨不必紧张，今日前来只是来游玩，顺道来看看你，我们没有尊卑之分”。

被唤黄姨那人连忙点头说到“是是是，公……说的对”，在收到封卿韶示意的眼神时，忙将即将说出口的“公主”给止住了声。

“灵儿姑娘也一同前来了，身边这位是？”这时的黄云才看见封卿韶身后的两人，一位，是柳灵儿，另一位，是谁，便不得知了。

“哦，这位啊。是我和八哥的结拜大哥。”封卿韶拉着白若扬，道“这是白若扬，她是黄姨。”

“啊！”听闻封卿韶的话，黄云多多少少是被震惊到了，看了看白若扬说到，“公子里面请，想不到公子是王爷的贵客，理当也是我黄云的贵客，招呼不周之处还请公子见谅”

“无碍，黄姨客气了。”白若扬看向黄云说到。

进屋便是一个大大的院子，院子里晒着玉米辣椒，几件衣物，两张摇椅，门头还挂着艾蒿。

白若扬暗想“这里也挂了艾蒿？”。一时兴起，白若扬开口道“三妹，你们端午节吃不吃粽子？就是三个角尖尖的，用很黏的米，加上肉和花生大枣之内的一起包的食物。”

“嗯？吃啊，你说的是角黍。这是每年的习俗”。封卿韶开口道。

“啊？”白若扬没想到还真有，于是忙问道“你们为什么要吃？”。

封卿韶无所谓的说的“史书记载，纪念屈原”。白若扬闻言，瞪大了双眼！

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悬艾草：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各民族共同的习俗。

端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

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