我看书斋

第113章（第2页）

“为了一碗豆浆，值得吗？”

“只是一碗豆浆啊！”

“难道人生就没有比豆浆更重要的事情了？”

穿越者们会毫不掩饰的鄙视，用高人一等的态度，试图教育土著们，豆浆不过是一碗豆浆，不配做真理，不配做唯一，不配做信仰。

只有zb主义和gc主义，才有可能是人类的最终归宿。

穿越者们以为自己占据着真理，肆意的鄙视着信仰豆浆的土著们。

把咸豆浆和zb主义换个名字，有区别吗？

“当然有区别！豆浆怎么能是一种至高的主义！”中年穿越者怒道，太荒谬了。

可是，zb主义和gc主义的区别核心，是生产资料所有制，那不就是财产吗？

为什么财产是属于私人的主义，或者属于所有人的主义，就是真理，就是唯一，就是信仰，而比财产更重要的食物，就不是信仰了呢？【注1】

为什么只有穿越者的信仰才是信仰，为什么只有穿越者的政党才是政党？

信仰难道不是个人的选择吗？文明难道不是种族的特色吗？物质难道不是位面的属性吗？种族歧视可耻，信仰歧视就不可耻吗？

“几万年前，阿斯特里亚女神播下神果，拯救了饥荒的世界，神果从此被称为阿斯特里亚果，象征着生命的源泉，获得永恒的敬仰。

你是不是认为，这是一种古老的原始的图腾崇拜？”中年正装男道。

中年穿越者点头，这种传说下来的原始崇拜很多，任何位面任何国家都有。

“可是，其实只是把豆浆的名字，换成了阿斯特里亚而已。”中年正装男笑。

“你们这些穿越者啊，看到被你们当做最普通的食物的豆浆，被我们当做神灵一样崇拜，就认为我们是低级的生命。

可是，我们也有几千年的文明啊！

有无数伟大的哲学家，认真的探讨生命和社会，认真的仰望星空，俯瞰大地。”

几百年来，无数土著的智者指出，这些穿越者的思想太狭隘了。

只认为自己是对的，只看到事物的表面。

中年穿越者有些明白了，苦涩的问：“胡一一认同你们的思想？”

怎么看都不可能啊。

“不！胡一一不认同我们的信仰。”中年正装男严肃的道。

中年穿越者愕然。

胡一一建立豆浆党，是因为她看到了我们对豆浆的虔诚；胡一一取名原味党，是因为她研究了我们的历史；胡一一能吸引别人加入原味党，是因为她真的在认真建立原味党，宣扬她的思想。

胡一一用认真严肃的态度，告诉所有土著，她不认同咸豆浆甜豆浆，但是，她尊重他人的信仰和习惯。

胡一一没有嘲笑和指责他人的意见，她愿意理解和包容，那在土著们看来崇高无比和神圣无比的咸豆浆甜豆浆，并努力阐述自己的态度。

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