我看书斋

第32章 葛麻4（第2页）

旁边两人一愣，洪玄七没有任何艺术细菌，他对那玩意不感冒。

段子平饶有兴致看了白军一眼，“说说你的看法。”

白军如数家珍，“很多啊，像意大利文艺复兴画派，代表人物达芬奇、拉斐尔。荷兰黄金时代画派的维米尔、雷姆布莱特。法国印象画派的莫奈、马奈。德国表现主义画派的克林姆特、蒙德里安。大致可以分为：古典主义，新古典主义，浪漫主义，现实主义，印象主义，后印象主义，立体派，抽象派等。”

洪玄七好奇的问道：“你学过？去欧洲学的？”

白军翻了翻兜，拿出一根褶皱巴巴的烟，又从火堆拿出一根木条，把烟点燃。

“那都是二十年前的事情了，我曾去法国留学，油画专业。”

段子平也点了根烟，“那你为什么放弃了，回到呼伦贝尔？”

白军吐了一口烟，凝视着火堆，“我们是大自然的孩子，可大自然却丢弃了我们。”

说着，他眼角有泪花闪动。

洪玄七打开锅盖，看了看里面的食物，还差些火候，才说道：“我不觉得你说得对，不是大自然丢弃了你，而是你放弃了自己。大自然在你心中，你心中有一片肥美的草原，但不能苛求现实也要有。

你要确认一点，你需要现实的草原，还是心中的草原。”

自从上次，接触到多罗那他首领的执念，观主对事物的看法又有不少增进。

“你需要现实的草原，那心中的草原就是虚假的，你要不断通过观察现实的草原来描绘出心中的草原。即你是虚妄，外部世界是真实的。

如果你需要心中的草原，那现实的草原就是虚假的，你追求心中的草原就好了。即你是真实的，而外界都是虚假的。

看你要哪种追求。”

其实，前一种说法就是“他性空”的论断，而后一种就是“自性空”的论断。但在观主看来，什么真实与虚假，不过自我欺骗的诡辩之术。

他可以用这些理论来引导别人，但他并不觉得这些说法对他有什么用处，太鄙陋了。

段子平露出惊奇之色，竖起大拇指，“观主乃高人也。”

洪玄七摇摇头，“我不骗自己，所以觉得这两种想法无聊至极，但至少拿得出手，可以骗骗别人。很多人宁可活在梦中，也不愿意面对现实，只缩在自己预设的空间里。或许我也是这样的人，起码我知道这一点。”

白军却凝视着火堆喃喃自语，“我的草原？”

烟头烧到了手指上，他都没有感觉，还沉浸在思绪之中。

晚饭做好了，几个人已经习惯观主做的饭菜，段子平好奇的尝了尝，味道还不错。白军只简单吃了一点点，就拨弄着柴火，不知道在想些什么，但他没有继续要酒喝。

夜晚很冷，洪玄七把帐篷让给白军，他却摇摇头。段子平回到车上，只有观主在火堆旁打坐，白军继续着长考。

宝儿悄悄从道服中爬了出来，它终于醒了过来，用鼻子闻了闻空气中不多的饭菜气味，它一跃而下，消失在夜色之中。

不大一会，这里除了风声，隐约听到啮齿动物的惨叫声，有些老鼠立志于走一处打一处，留下宝爷的威名，在它划定的地盘，它就是老大。

半夜，白晶从帐篷里爬了出来，口里说着不着边际的话，挥舞着手中的酒瓶，好像和谁在战斗。

白军叹了口气，从兜里找出一段绳子，把白晶捆住，塞进了帐篷里，为了防止妹妹发疯，他经常这么干。

他回到火堆旁，添了些柴火，维持住火势，看到观主正睁开眼。

“道长，你说我们这种人还有救吗？”

“求人不如求己，你的问题，你自己最清楚，别人帮不了你，要么一遍遍去面对伤痛，面对多了就熟视无睹了，要么沉沦下去。不过，有一点可以肯定，人怎么活都是一辈子，只是你如何选择。”

他伸出颤抖的手，这是长期酗酒造成的神经性抖动，“可我有时候就是忍不住。”

观主却问了个不相关的问题，“你觉得你与自己做斗争有意思吗？”

“我？不知道。”

“与自己作斗争，你会输，你也会赢，无论输赢，这种思考过程对你来说都是胜利。不要把斗争的过程看做苦难，而是一种追求，一种乐趣，你就会发现与自己斗其乐无穷。”

好半天，白军艰难吐出一句：“谢谢道长，我想我知道该怎么做了。”

“哼，谢我做什么？”

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