我看书斋

012 二道白河（第1页）

我现在正在开往二道白河的火车上，车外是掠过的高粱地，同车厢的人都已经睡去，而我辗转难眠。

若干年前，我去过长白山一次，那是我年幼的时候，当时完全想不到我会以这种心情，这种方式再次前往。也没有想到有一天，我入睡前必须写点什么，才能平静下来。

看着路边已经收割完备，积雪还未完全融化的景象，我不由想起了上一次长白山之旅的感受。

当年的长白山之旅，回想起来，本身也有一丝怪异，我依稀记得当时家中似乎有什么风波，我的父亲和爷爷大大的吵了一架。

我父亲是一个温润如玉，或者说善于隐忍的人，他从来没有和爷爷发生过冲突，所以这一次的吵架，让我感觉很不寻常。但是我年纪实在太小，他们争吵的内容我一点印象也没有。

之后，我父亲就突然决定来长白山旅游，那一年我看到了雪山上的情形，那皑皑白雪和无垠的山谷和影画中的如出一辙。

我现在想想，觉得有点惊疑，为何我对于当时的雪景有着如此深刻的印象，直到现在还能一眼将其和影画联系起来？当年的旅途我的记忆已经模糊的只剩下大概，但是为什么惟独我能记住那一座雪山呢？

也许是因为那山在当地有着特殊的象征，还是因为别的什么？

我实在想不起来，也不愿细想。

上午早些时候，我和胖子聊了一些女人和明器之外的问题。

我一直认为胖子是个深藏不露的人，事实证明我判断得不错，和他讨论一些问题，就会发现他并不是不懂，而是思考的更加直接。

我认识的人不少，三教九流，什么人都有，知道有一种人，是活在最简单最实用的真理上，胖子无疑就是这种人。你如果有心去呛他，他能直接说出你无法反驳的话。当然我不知道这些是源于他的智慧还是本能，或者说，圣人和愚者的道理，原本就是相同的，不同的是圣人用这种道理来利人，而愚者利己。

我和他聊的话题，主要是关于文物保护的，我以前一直很纳闷，为什么考古队一直追在土夫子的背后跑，大部分的墓葬都是抢救性挖掘，即使有没有被盗墓的发现，第一发现人也大部分是农民和工地工人，都是因为偶然的工程发现了古墓。

这说起来有点玄乎，似乎土夫子们有一些考古队没有的技能。

这个问题没有什么固定的答案，潘子说那是大学里教不了一些最基本的技能，大学里不太可能请一批倒斗的过来当教授吧，学生学到的都是大开顶一些标准发掘的技巧，如何闻土，如何定位，这些都是要实地考察演练的东西，哪有这么多的古墓给你当教具？

胖子则摇头，叹气说当然不是这个原因。

现在这种盗墓的领着考古跑的情况，是很正常的，也不可能被逆转。在考古行业内，必须维持着一种神秘感，否则，如果把尝土寻陵，寻龙点穴的所有技巧直白得写到教科书里，那么这些技能相当于是公告天下，不出两年，中国将没有任何坟墓可以挖。

很多东西其实都没有门槛，你说倒个斗需要什么门槛，你能混个外八行的，够狠够胆子就能干，医院出来的人动手术，杀猪的刀放火里烧烧事后用缝纫线缝上也是一台，门槛是人为设置的，教你多少东西为止，都是设计好的。数学，物理你就随便学，造反暴动会教你吗？

我觉得胖子说的未必全对，但是确实是有道理的。

人是一个两面性极强的动物，在现在这种社会压力下，有一批意外能一次给人百万级别的横财，那就意味着房子，车字都解决了，那么冒一点被蚊子咬和道德谴责的代价，会有多少人能抗拒，还是一个未知数。

这也是为什么往往有人看着国宝流失而深恶痛绝，深恶痛绝的却是，国宝不是从自己手里流出去的。

胖子始终认为，悠久的文化历史，往往是一个民族自我安慰的体现，藏满无价之宝的皇宫，并没有挡住外来的侵略，形象是打出来的，用十只鬼谷子下山罐，去换美国的航空母舰技术，是换还是不换？

一个世纪前，斯坦因来到敦煌的时候，王道士正在用白浆粉刷那些无价的飞天壁画，那些瑰丽的艺术瑰宝被石灰在几秒内破坏殆尽。理由仅仅是他想要一面白墙。

所以就算那些经卷和血经没有被斯坦因骗走，也可能被王道士当成柴火烧光。那么壁画没有被人整个儿撕下来，也难逃刷白的厄运。

在那个年代，我们犯的错误，远远不是让斯坦因带走文物的问题，我们的问题在根里。我们如何去奢望王道士会懂得那些文物的价值，又同时有着不为金钱折腰的气度。我们如何去要求一个逃难的，连饭也吃不饱的假道士为我们做那么多的事情。

即使我们的话语穿越时空，传达到他的耳朵里，我们又如何能肯定他会赞同我们呢？我们的话值几个大洋吗？

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