我看书斋

第十九章 送君回家（第1页）

“对了，龙哥，可能还得委屈你在这里住两天。设备研发制作还需要点时间。”谢不凡对项少龙说道。

“不委屈，不委屈。这儿对我来说可是来自未来的高科技基地。哪里会感觉到委屈。”项少龙毫不在意这里的环境，怎么着也比在古代好多了，“对了，小凡凡，还有啥泡妞攻略，再讲一些。”

刚好这时候王楠拿来几个本子和笔。递给项少龙一个本子和笔，自己也展开小本子，回忆刚才的收获，开始写了起来，边写边说，“是啊，小首长，有这种干货多多分享嘛。”

“呃，好吧。”看着二人一副正经学习的样子，谢不凡不禁感到怪异。

“我师父以前跟我说，其实他以前在教别人这些的时候，很多学生其实学多错多。不过他那时候阅历尚浅，也想不明白原因，后来只能归咎为，那些人天赋太差，反正就是蠢，无药可救。后来师父阅历见识越来越多，能够分析出其中的原因，也就觉得那些少人的状况可以理解。”谢不凡一时不知从何讲起，只能想到什么说什么。

“是嘛，那赶紧说说，免得我们这些人重蹈覆辙。”项少龙觉得这是要划重点了，避免踩坑。

“其实那些人的问题归根结底还是社会的问题，当时社会物化严重，文化割裂，思想破碎，人们的三观也千奇百怪。就像周哥所说，人们分不清是非曲折。总之，为成功是图，追求成功才是人生的归宿。所以凡事都跟成功人士学，你有没有话语权完全取决于你是否成功。”

“这一点，我深有体会。但是这一点和你刚才说的那些学多错多的现象有什么关联呢？”项少龙是真学进去了，边学边思考，还能提问。

“正是人们没有基本判断是非曲折的能力，所以凡事只能参考别人啊。所以师父在教学的时候，那些学生每次操作的时候，就会去想，这么做是不是符合师父讲过的那些成功例子，殊不知师父讲那些故事例子只是为了说明其中的道理，然而他们道理没掌握，就记住手段了。”

项少龙听完这些后，想了想，“可是这也符合人之常情啊，人们学东西总要一步一步来，就像学开车，得先知道踩离合器，然后挂档，松手刹，给油门。总要有步骤吧。”

“所以才说，这些现象归根结底是社会问题。我师父说，总之是因为人们并没有内求，而是被外物引诱外求所导致的。最终人们越来越懒于思考，失去思考的能力，只能像孩童一样，仿照别人去做。”

“内求和外求到底是说什么的啊？”这时王楠也提出了自己的问题。

“内求外求其实用古人的话很容易说出来，古人很容易理解。内求就是精神内守，外求则是精神外驰。但让我们今人理解起来就很复杂了。大概说起来就是内求之人，会专注自己的认知见识思考等等，对于外界的世界会多观察多分析，从而进行推演，推理，分析自己的需求，分析他人的需求，分析真实客观的环境，从而确定自己的选择。而外求则恰恰相反，对于自身，只专注自己的感受，或是贪于享受，对外界没办法做到客观认知，对外界的认知，多半来自于自己的猜测或想象。对于认知的增长更多是参考他人或是其他来自外界的所谓经验，自己最多尝试去验证一下结果。”

这些内容不太好说，但是谢不凡仍然慢慢得边说边组织语言，尝试说出来。

尽管听着似乎有点深奥，王楠还是先记了下来。

项少龙则似乎有所领悟，“所以就拿泡妞来说，其实对于内求的人来说应该是很简单的事。他在和对方相处的过程中就能够判断对方的心理状态，从而决定自己该怎么做。而那些外求的人不具备这种判断能力，所以只能通过别人的经验，或是自己的经验大量尝试，然后培养所谓的直觉？”

听完项少龙的言论发表，谢不凡赞许的点点头。

同时，也因为看到项少龙和王楠不同的反应，似乎又想到点什么，说道，“你们知道男女思维方式的区别么？”

项少龙听完，眼前一亮，“这个对泡妞来说很重要了，赶紧说一下。”

王楠也打了个激灵，“对啊，快说说。”

谢不凡也不卖关子，继续说道，“男女思维方式最大的区别就是一个是推理分析式思维，另一个就是试错模式的思维。严格意义来讲，其实并不是只有男女之间是这种思维方式的区别，只不过大部分人对比来看，女性普遍倾向于后者，男人则相反。”

“具体说来，就是推理分析式思维，讲究的就是根据已知信息，来分析得出未知信息。而试错模式则通过不断尝试和体验。说到底还是因为男性普遍理性，女性普遍感性，所以有了不同的倾向。正是因为这两种思维模式的特点，所以女性往往比男性在思想见识认知方面更加早熟，而男性则晚熟，但是男性思想成熟后，见识和认知提升的速度则远超女性。”

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