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第十二章 大贤良师（第1页）

林君汉昨晚练了三四个小时，元力在体内流动情况像是修整好了道路，当然有些武者是快马加鞭，顺航长江。而元力一到体外，就像是元力士兵们面对没有浮桥的黄河，有些部队带了船，有些徒涉被河浪卷走，有些开小差，有些当了逃兵，各显神通。

费很大的力气去带动拳风，拳风再带出一丝丝的元力，想要放出更多的元力，就推更多的“士兵”进“黄河”，这定非正道。

闭门练武，南辕北辙。看来明日还要请教前知者。

翌日，风晓开开心心吃着早餐，显然由求教者买单：“感应和引导元力的外放，首先要入静。”

“入静？”那么长一段没在意，原来这才是重点。

风晓斥道:“入静是入静，但不是打坐，打坐是入静的辅助方式。只有随时随地，随意方式攻击才是康庄大道。”

“盘坐必然是要淘汰的。”

把当时勤工俭学攒下的钱汇过去，一刀两断，舒服是舒服，已然是元气大伤，稿费还有半个月才能邮寄过来。

已经“骗”到了住处，风晓还想着如何“骗”饭，不过是用教培来“骗”，这真是可悲可耻的想法。只是对面还在傻乎乎的练习着元力外放的契合点，并不知道这想法。

从早餐点转到办事处的练功外场，风晓想着说道。

“载营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？”

林君汉有点明白，这属当头棒喝，也是反求己身。看起来还是有谱的，这一门课学好了，一套能省几大万。

在要求下，不枉跑去镇南新开的店买了布丁和抹茶千层蛋糕，镇东买了汤汁肉包，镇西买了莲子粥，镇北，呃……镇北的猫粮店没有开门。

初来就摸得这么门清也是一种功夫，已经有、小期待了。

风晓用线吊了一张纸，白色石灰在树木上做标记，意味这就是攻击目标。风晓折了一根树枝指示道。

“感悟元力，与元力进行共鸣，这是一种玄妙的境界要进入。就好比道德经第一章，既是开头，也是主题，更是结尾。”

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

“这么一段，所有的后面都是为了这个——道的概念；阐释宇宙论，扩充反复论证。”

“比如先贤后面又换方式重复了道的宇宙论定义：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”

“所有的物体是由基础粒子形成的，山峰是由泥石组成的，江河湖海也是由水滴涓流注成的。伟大的武技也是由一丝丝元力，基础的元气粒子架构成的。”

基础，重要的概念不怕重复，风晓一直在讲明白这个道理。

“那反过来入静炼气，看一万本书。也不过六个字——致虚极，守静笃罢了。”

林君汉惊讶：“道德经原来是这样用得。”

风晓已经算是不怎么喜欢练武的，还能看到她所以为的“常识”对于林君汉来说，就像原始人发现了火。

不得不说道：“林君汉，你的基本功很差啊。”

林君汉一脸不好意思，不是武宗老人家的书有问题，不学无术，是自己的问题了。

“骨头看似是坚固的，微观状态下有密密麻麻的细孔，骨髓造血的白细胞，红细胞，血小板得以通过，输出造血和输入营养能够互相得到循环。”

“同样，体内元力与外界看似隔着皮肉。元气粒子却能通过，对外界造成影响。元力可以摧山裂石，合理运用，人作为输出者并不会相应的肌骨撕裂。人只有对自身感悟，入静就是找到输出频率的最优方法。”

“想通这层，由微观到直观，就是引导元力的坦途。做不到，实体和实体之间，就是不可逾越的天堑。”

“人体和元力外放的联系就像是骨髓和造血机制类比复制。”风晓复读着武宗在书上的比喻。

林君汉站直身，深吸一口气，把心态放空。

感受共鸣，元力在体外聚集成束。“元气士兵”在“黄河”岸边整队，伐木搭建浮桥，得以全体通过。

“指如疾风，势如闪电。”

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