我看书斋

第19部分（第2页）

而那是两日前，带着翠儿和洋儿爬山时，将整座山摸了个遍，也才对这处冶砚楼有了印象。

现在，我踏上楼前的回廊，收了伞，看一眼两旁细雨如织，而廊檐下有水滴顺着檐角坠落，仿佛珠帘垂挂。

脚下踩着廊内如白玉一般、说不出是什么材质铺就的甬道，一路踏去，像在入那月中的广寒宫，周遭有雨雾中的烟气缭绕，将远远的那座“不是楼的楼”，置在了天际间般的虚无、飘渺、如画——

轻而快捷地走着，心里在想，梅无艳此刻在那里会做些什么？

终于到了，宽阔地门敞开着，跨进去，直直入内。

越入内，越心惊，也越走得慢，走到过半的距离时，停顿了脚步。

现在的感觉是什么？

就是刘备三顾茅庐，在第三次去时，初入诸葛孔明那茅庐的感觉——

奇怪吗？

影视剧中的《三国演义》做不了准，那是无数次的改编后，放在了银屏上的“演义”，大历史背景没有变，但是中间的细节很多仅仅是为了卖场而将情节做了故意的安排。

那原著的《三国志》呢？也不是完全的原史，甚至对是否有三顾一说是让人质疑的，但现在的历史学家正在想办法将历史还原——

而据可靠的说法，当时的孔明并非是声名在外到了让刘备要主动去求贤的地步，而是用了些心思。

在刘备到了荆州六年以后，才注意到周围有他这个人，还是孔明的一些毛隧自荐的方法才让刘备出城去寻访他的。

第一次入卧龙岗，没有找到孔明，却听到孩童的山歌不一般，是奇人才能写出的词意，就像那姜子牙当初直钩钓鱼，说是“愿者上钩”，却是谱了曲，填了词，让渔夫到处传唱，给自己制造声势，才让周文王找到他——

呵，没有评价的意思喔，只是说刘备进岗，先听到小儿的放牛歌不同凡响，一问是卧龙先生写的，心里先有了好感、惊奇，接着看到一个儒士，风度不凡，上去说得几句话，谈吐也不俗，他心下大喜，以为面前人就是卧龙先生，结果对方连连摇头，直呼自己哪敢比？他只是卧龙的一个朋友而已。

朋友都这样？刘备心下惊，问对方孔明在哪，对方只是回：“去游访了，请下次来。”

第一次，无功而回，但已让刘备对卧龙先生有了暇想。

第二次，癫癫地跑去，在卧龙先生的门前遇上一个白发白须，有仙风道骨的老者，再谈几句，也是谈吐惊人、出语不凡，莫非这就是卧龙先生？只是年龄大了些，他心下犯疑，却是高兴，但一问，对方只是卧龙的岳丈！

喔？连亲家都这么非同俗物，那这个卧龙先生该是怎样的角色？

于是，当时已跻身天下枭雄行列的刘备不惜折腰，第三次去“顾”。这一次，当他入茅庐后，看到庐内似神仙风流的三几个人，逍遥自在，闲散洒脱地汇聚着并谈着什么——

那感觉，让他如误闯了仙人府第一般，是满心的激动和惊叹——

可怜的刘备，他当时的心情我已能完全体会——

（他成功地从那些人中，依靠后来听闻的外届对卧龙先生形象的描述，找到了羽扇纶巾、智眉慧目的诸葛孔明！

我呢，也很肯定孔明的做法是非常正确的，除了酒香也怕巷子深、再有才的人也得懂得自我推荐的道理外，他如果不这么做，不先在声势上将刘备震住，凭什么要做头席的军师？凭什么让刘备一开始就得对他言听计从，而不能去在乎旁人的挑唆轻视？必竟那时的诸葛亮只有二十五岁，是后辈小子，而刘备当时已四十余岁，年龄上就会自输气势，如果不做这些，也无法成就他后来平天下、建三足鼎立的惊天伟业！）

只是，现在，我站在这里，也是同样如入了仙人府第的感觉，惊讶、恍惚、迟疑、停顿——。

离前方平台有些距离，离身后大门也有些距离，自已是该进还是该退？

初入门内，自顾走得快捷，越往内，发现有清绿、鹅黄、艳红还有那从白渐变水红的四道鲜明亮色，她们都在这里？齐全得很。

脚步有些放慢，再往前走，越看得人影分明，也越看得到那座台上，矮几旁，除了我这个方向的一个薄团空着，另外三个方向都坐了人。

有外人？

是客人吗？

犹豫，脚步渐慢，并且已能看清，与我正对着坐在主位的是梅无艳，另两位，此时正身子侧对我，脸孔却正面瞧着我——

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