我看书斋

第十八章 戎克战船（第2页）

戴上安全帽之后，我将机车钥匙递给毓璇。因为血液中的酒精尚未代谢完全，我仍处于微醺的状态。

昨晚已经验证过毓璇骑车的技术强过我数倍，所以此刻我安心地坐到后座，将我预计在郑成功文物馆里执行的行动，专注地在心里模拟一遍。

郑成功文物馆座落在延平郡王祠旁，来到开山路与府前路口，一尊巨大的白色石雕蘶然耸立街头，国姓爷驾驭着骏马，豪气万丈、不可一视地凝望着远方。一看到这座石雕，提醒我延平郡王祠到了，也提醒我该要下定决心，将一路上所拟定的计划付诸实行了。

在等待交通号志的空档，我抬头仰望着这尊郑成功雕像，想起老家金门的建功屿上也有一尊差不多巨大的郑成功雕像。虽然同样都是国姓爷，但是这两尊雕像给我的感觉却不尽相同。

最大的不同当然是造型，台南延平郡王祠前的国姓爷是勒韁驭马，而金门建功屿上的国姓爷则是负手而立。但撇开造型不论，台南的国姓爷策马昂首、气吞山河，眉宇间流露一股纵横寰宇、睥睨天下的傲然之气，颇有当年写下「縞素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴；试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。」一诗时的雄心万丈；至于金门的国姓爷则是北望着故国河山，虽然同样器宇轩昂，但总让人感觉背影愁悵，隐约透露着「孤臣无力可回天」的悲慟情绪，尤其是又立在一座涨潮时会与金门本岛断绝连系的孤岛上，更添悽凉。

两尊雕像，表现出国姓爷两种截然不同的心境。或许不该说是国姓爷的心境不同，而是雕像设计者的心境有异。建造金门的郑成功雕像时，或许设计者想到了国姓爷北伐兵败、退守金门时的懊恼与悔恨；但建造台南的郑成功雕像时，设计者却可能想到了国姓爷东征台湾、驱逐荷兰，成就不世功业时的豪情壮志。

天空蔚蓝得纯净、蔚蓝得毫无杂质，连浮云都不见一朵。郑成功雕像旁，数丛七弦竹随风摇曳，竹梢在蓝天之中来回扫荡，好像天空就是被这数丛修竹给清扫得一尘不染。延平郡王祠的青色琉璃瓦与朱红色宫墙，就在这蓝天的衬托之下显得色彩更加鲜明艳丽。

延平郡王祠并没有被列入古蹟，这就是台湾古蹟被政治土壤给掩埋的一个案例，也是台湾古蹟修缮的悲哀。国民党来到台湾之后，为了抹煞日据时期的政治图腾，常常粗暴地改建、毁损歷史建筑物，延平郡王祠前的日式鸟居就被改建成中国式牌坊，还不伦不类的放上了国民党的党徽。在那段时期，台湾出现了许多中国北方廡殿样式的建筑，不但延平郡王祠原本线条柔美的福州式建筑被改建成了今日所见模样，甚至连阿里山上也出现了一座突兀的廡殿式建筑。

高中毕业那年的暑假，和几位死党相约到阿里山旅行，藉此放松大学入学考试的紧绷，我们搭乘阿里山小火车上山，火车在「之」字形的高山铁路上缓缓爬升，四周林相逐渐递移变化，真给人超脱拔俗、远离尘嚣的感觉。但是当我一踏出阿里山车站的瞬间，眼前所见的景象却令我傻眼，中国宫殿式的阿里山车站就这么突兀地矗立在天然森林的环绕中，与四周原始的山林景色完全不搭，简直是不伦不类。

郑成功文物馆旁树木扶疏，树下鸽子、斑鳩点头觅食，几隻松鼠则在枝叶间攀爬、穿梭，不时攀下树干，大胆却又警戒地拿走一个小男孩放在树根的瓜子与花生，到手后马上又一溜烟爬回树稍，贪心地将食物塞满颊囊。好一幅悠间的夏日午后景象。

只是此刻我怎么也悠间不起来，手心不停地冒着汗，心脏也为了等会儿要做的事而激烈跳动着。我不知道要如何向文物馆的馆员请求拆开模型戎克船的船艫，只因为我怀疑他们的馆长可能在里面放了一本有三百五十年歷史的手札，而这个怀疑则起因于一个在命案现场发现的怪异符号。

所以我打算採取较为直接的方式│打破模型船的玻璃展示柜，强行拆开船艫，取走陈文钦教授藏放在船艫内的东西。当然前提是，陈教授当真在船艫内藏了某样东西。

我在延平郡王祠的庭院里挑拣了块石头，从没犯过罪的我，此时拿起石块的手必然颤抖着。

「我一个人进去，你在外面等我，机车不要熄火。」我说。

我虽然没有告知毓璇接下来要执行的计划，但她见我拣了石块，心里似乎已经猜到一二。

「你为什么不向警察说明我们的发现，交给警方去调查？」毓璇说。

「刚才柯伯伯说昨天跟踪我们的人不是他指派的，所以有可能真如我们所猜测，犯下这件命案的兇手与警察有关，我们不能轻易将这线索交给警方。而且如果兇手的目的真是那本手札，那我们就必须赶在他之前找到手札。」

说完，我转身独自一人走进了郑成功文物馆。

文物馆的正面外墙是类似窗櫺的鏤空设计，走入大门，迎面一尊人形石雕，虽然只是刻着有稜有角的简单线条，但不难分辨是一个站立、身着袍服的长鬚男子。在这么一座以郑成功为主题的文物馆中，即便雕像的样貌混沌不明，一般人也可以轻易猜出这座石雕的主题。

大门左侧设置有一个服务台，值班的馆员是一位肥胖、肤色黝黑的女士。

「欢迎参观。」

坐在服务台后方的馆员对着我微笑招呼，我却因为心虚，眼神不敢和她正面对上，只把头上棒球帽的帽簷压低，逕自循着标示的参观方向走进了展场。

一楼展示着十七市世纪台湾舆图以及大员港附近水域的航海图，靠墙的玻璃展示柜中，则收藏许多郑荷战争时期的中外兵器，包括荷兰的火绳枪，以及明郑军队使用的刀、剑、盾牌，还有双方士兵所穿戴的头盔、鎧甲。

除了我之外，一楼的展场内只有两位中年男性游客，两人使用日语交谈，应该是某日本旅游团的游客，其他团员或许正在参观延平郡王祠，他们二人则脱队逛游到了文物馆里头来。国姓爷不只在台湾受到尊崇，在日本有许多人对于这位传奇人物也是相当感兴趣，这或许与郑成功的母亲是日本人有关吧！

并没有在这个楼层看见那艘模型戎克船的踪影，这对我来说倒是好事，这表示目标在二楼，如此一来就不怕惊动一楼的值班馆员了。

走上二楼，第一个展区展出许多明郑时期所使用的日常器具，像是一些瓷碗或陶瓶，其中就有为数不少的安平壶。走进第二展场，入口处佇立着一个超过成人高度的巨大铁製船锚，当下我心知目标就在这个展示厅了。

展示厅中央果然排列着数个玻璃展示柜，里面全是各式各样明郑时期的战舰模型，其中一个展示柜就罩着与安平港内那艘台湾船一模一样的模型戎克船。船身的长约一公尺、宽约三十公分，帆高也差不多将近一公尺。

国姓爷保佑，现场只有一名中年女性，或许与楼下那两位男士是同一旅行团的游客。我走到墙边，装作若无其事地观赏着墙上画作，等待独处的时机。

这个展示厅的墙上掛有多幅画作，其中有幅油彩画作，是我每次造访郑成功文物馆时，总是会驻足观赏的。这幅画就是台湾近代画家顏水龙先生所画的《范无如区诀别图》。范无如区是亨布鲁克的台语译音，郑成功兵围热兰遮城时，曾经派受荷兰人尊敬的牧师亨布鲁克进城劝降，但亨布鲁克非但不劝降城内的荷兰守兵，还不顾自身安危地发表了一段慷慨激昂的演说，激励荷兰士兵务必坚守到底。正当亨布鲁克要返回承天府向郑成功覆命时，他两名当时身在热兰遮城的女儿，痛哭跪倒在地，央求他们的父亲不要离开热兰遮城，因为她们知道未达使命的亨布鲁克此去承天府，父女将永无再见之期。而这幅画作正是呈现当时亨布鲁克与女儿诀别时的场景。

顏水龙先生其实早在一九三五年就接受小早川篤四郎之请託，为台南歷史馆画了这幅画作，只是二次大战之后，因为画作保存状况不佳，台南民族文物馆託人修补时，受託人竟然逕自涂改了顏水龙先生的签名。顏水龙先生于是在一九八九年，以同一主题重新绘画，完成后并更名为《惜别》。

画作里，亨布鲁克的女儿们那悲伤绝望的表情，詮释得淋漓尽致；在场眾人掩面、动容的神态，更是描绘得栩栩如生，就连两名随行官员那不忍卒睹的模样，也是甚为传神生动。

但我今日无心欣赏，虽然两眼紧盯着画作，心里却焦急暗自祈祷，希望这名游客儘快离开，而且不要再有游客上楼来。

国姓爷听到我的祈祷了，那位中年女性总算开始往楼梯口移动。我继续佇足在画作前，静听她的脚步声，直到确定这名游客彻底走下楼梯。

展示厅内终于净空了，我抬起头搜寻了一下监视器的位置，发现就安置在天花板角落，这点我倒不担心，只要没有当场被逮，事后我可以向柯伯伯解释这么做的用意，大不了背上一个毁损公物的前科，这与何昊雄教授的安危相比，简直是微不足道。

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