应该说,纸币的推行确实给宋朝解决了燃眉之急,民间市面上货币不足的问题,得到了很大解决。
但是发行纸币,弊端同样非常严重。
相较于铜钱和金银而言,纸币成本低廉且容易仿造,其流通到市面上的价值,注定要比面值低得多,也就是说贬值的速度非常快。
尤其是宋朝南宋时期,由于四次北伐,需要采购大量军械物资,官方不得不逐年增加会子的发行量,很快导致物价腾飞,民间从通货紧缩变成了通货膨胀。到了宋理宗时代,两百文面值的会子,甚至买不到一双草鞋。
由于滥发会子,通货膨胀问题一直围绕着南宋朝廷,直到灭亡。
然而南宋虽然灭亡了,纸币这玩意儿,却继续存在了数百年之久,由于成本实在太低,发行纸币,对于一个政权的诱惑极大。
南宋之后的元朝、明朝都没有放弃纸币,反而接着大量印刷,称之为“宝钞”。
一直到明孝宗弘治年间,由于宝钞已经彻底跟废纸没什么两样了,明朝才不得不废除了这东西,随后开始重新铸钱。
再后来,因为远洋贸易,明朝从外界获得大量白银,慢慢地开始将银子当成了货币,与铜钱一起混用,纸币算是暂时退出了中国的舞台。
关于货币发行这件事,除了继续开矿铸钱,齐慎目前似乎也没有太好的办法。
他倒是想在自己辖区内发行纸币,可思来想去,又觉得暂时还不能这么干。
一来,自己的辖区久经战乱,人口和经济还没有得到恢复,目前这种情况,铸造铜钱和铁钱就足够百姓使用了,过早地推行纸币根本没有必要;
二来,纸币这东西就像鸦片,短期内可能确实能够聚敛财富,但是越抽越上瘾,一旦尝到了甜头,很少有控制得住的,弄不好就会像宋朝一样,把通货紧缩弄成通货膨胀,到时候吃苦受罪的还是民间百姓。
…
货币发行问题暂且搁在一边,后世的“摊丁入亩”,这个制度齐慎是一定要借鉴的。
在清朝开始推行这个制度前,历朝历代向民间收税,就没有不单独征收人头税的。唐代的“两税法”中的“户税”一项,就包含有人头税。
所谓人头税,其实就是按人口来收税,一户民间百姓,官府会根据对方的家产、田亩数量,将对方评定为几等户,然后给对方定下对应的“丁税”,以后对方家里每添一丁,每年就要多交一份钱。
这种传统的人头税制度,对富户来说很有好处,对贫民却是苦不堪言。
富户田地虽然很多,但是人口相对较少,还会想方设法隐瞒财产和土地,逃税漏税。贫民土地较少,为了获得劳动力不得不大量生育,人口远比富人要多,要交的税自然也更多。
而摊丁入亩制度的推行,把人头税算在了土地税中,彻底将这种情况扭转了过来。
所谓的摊丁入亩,首先由官府,先将一个地区需要承担的总体赋税预估出来,然后以“十丁一亩”为单位,按照该地区的田亩数量,计算出每亩田地需要缴纳的赋税,再除以十,得出每户百姓需要上交的丁税。
也就是说,土地越多的人家,平摊下来需要缴纳的丁税就越高,而土地越少需要缴纳的丁税就越少。
这样一来,百姓需要缴税的赋税,实际上是以家中田亩数量的多少来衡量,跟本身有多少人口并无关系,等于说人头税直接被取消了。
没了人头税的约束,清朝时期的百姓们彻底放飞自我,敞开肚皮使劲生儿育女,再加上各种海外杂粮的相继引入,导致清代人口呈现出爆炸式增长。
从清初的七千万,变成了清末的四亿五千万,全国人口整整翻了六倍!
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