其次是记录:记录这个区域的大脑皮层各种因素,包括起伏、元素分布、生物电流动等等东西;
然后是改造:按照之前记录的各种因素,对作为接受知识灌输的目标大脑进行同样的改造。这是产生伤害的主要步骤,因为每个个体大脑再怎么样都会有些许差异,而对于脆弱的大脑而言,这种微小的差异,就可能导致灌输伤害。同时,意识是身体产生的,大脑控制的。一旦大脑受伤,意识就会受到更大的伤害。
最后是保护:在改造结束的瞬间,根据大脑的反应,对相应部分进行合理化修改,然后用精神力修复对方较小的损伤,但对于大的伤害,就无法应付。这种出现大的伤害的时候,索性就一不做二不休,让意识在完全损伤之前,独立出来,这就是死亡。
这种讲解显然让灵韵头晕脑胀,因此她果断的放弃了学习这种方法,转向身下的翔翼嘎嘎猿。
咱们还是下去吧,不要让他等久了的说,要有礼貌啦。
正文第二十二章乖乖跟我们走吧
'墨斋小说]更新时间:2011…8…1815:39:45本章字数:10875
第二十二章乖乖跟我们走吧
ps:二更果断奉上,啊,一天字咱居然成功了,撒花
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好了,下课。
敲了敲身后的竹筒,灰理起身向屋外走去。
此时离自己离开灰部落,已经有近两年的时间了,这两年以来,他其实也只走过十二个部落。而其中长时间停留的,也只有三个部落而已,但沿着他的足迹,无论是接受他或是不接受他的部落,都随着时间的推移,因为周边部落的变化,而自觉不自觉的也开始用他所教习的语言进行交流;用起他所推广的制度进行改革。
虽然文字因为一时没有很好的载体,倒是只有少部分的翔翼嘎嘎猿回去学习,但即便部落间稀少的交流,也让语言渐渐从他所路过的部落向四面八方扩散。
而从三岁时第一次回忆起部分前世的记忆之后,灰理就选择了制度完善这一条道路,如今的他已经十岁了,现在终于还是停留在了这个竹部落,半年多没有在外出(级宅)。
并非他厌倦了云游的生活,而是因为他所进行完善的制度,已经达到了一定的程度,他考虑了很久,认为如果不进一步加大各个分割的部落间相互交流,现在这种制度已经够用了。而他还没有更好的办法扩大这种交流。
祭司大人,今天要讲故事吗?下课之后一群小孩子就围了上来,向他们轻轻点了点头,灰理微笑着坐到了一块石头之上,然后接过其中一个小孩递上来盛满清水的竹筒。
浅尝了一口润了润喉咙,灰理清越明晰的声音传出:这次讲的,是一个叫梦神的神的故事,话说……
呐,祭司大人,神是什么?
虽然刚开始就被打断,但灰理到时一点也没有介意小孩的行为,不知从什么时候起,他已经喜欢上这种总是被不断提问的感觉,这让他感到满足:神啊,是很厉害的人,能够不需要翅膀就飞上天空,能够出一击就能把猎齿龙砸成灰的雷电,不过他们最厉害的是,会教给相信他们的人很多有用的东西,会不断的完成相信他们的人的愿望,会带给相信他们的人美好的生活……
那,那祭司大人是神吗?那天我想吃果子,祭司大人也摘给我,而且祭司大人来了之后,我们大家都过的很开心啊。
小孩的话让灰理很高兴,不过,在不久之前再次回忆起了一部分记忆的他,可是很清楚自己与那种神的差距,他不过是一个阴魂级都达不到的小龙套而已。
(大坑、黑炭和错愕的面容,为什么感觉这一幕很熟悉,难道前世的我见过神?)
最初年幼时候的灰理,是完全按照大脑中的分析行事,从来不考虑其它东西。但随着年龄以及前世记忆的增长,他越来越清楚地现,单单只靠现在的分析结论来行事的话,总是会在某些时候出现弄巧成拙的情况。
通过对这种现象原因的分析,他得出两个差异极大的结论:一种是,自己的分析还不够全面,需要进一步扩大分析的量,增广分析的因素;另一种,则是很多事不能靠【分析】结论来定性,需要从其它方面去考虑。
但是第二种结论显然是有问题的,因为,如果第二种结论是正确的,那么,分析出这个结论的过程同样是【分析】,它不也就是不可靠的么,那么以不可靠的【分析】得出的结论,会是正确的吗?于是,这就成了驳论了;
但是,如果第一种结论是正确的,那这样一来对大脑的要求似乎也太高了点。经过试验之后,灰理现,无论如何自己都不可能达到真正的分析全面。考虑的越多,他就现更多需要考虑的东西,这种拔出萝卜带出泥,泥下还有整片大地的感觉让灰理有些崩溃。
于是,完全纠集与现在这种分析对抗的他,直接停留在了竹部落,一停就是大半年。
在此期间,他一方面用自己的制度经验,改造这个总人数只有62的小型部落;另一方面,他又对其中的二十一名小孩进行完整细致的祭司教育。
按他的想法来说,是要在制度完善因为暂时被部落交流限制,而自己现在又想不出方法的时候,另辟蹊径,以对祭司教育进行完善来转移自己的注意力。
如今这个竹部落建立在山边的一片竹林内,因为竹子的特性,大型生物一般不会去冲击这个竹林的,而小型生物则根本不是嘎嘎猿的对手,所以这个小部落安全度很高。
又不知是什么原因,灰理每次看着这些翠绿的竹林,总有一种说不出的亲切之感,他直接将其归结于前世的影响。
故事讲述依然在继续,小孩们聚集在灰理身旁听的津津有味,而实力较弱的嘎嘎猿们则在部落中从事辅助性的工作,比如猎物处理、工具制作等等,不过大都稍稍靠向灰理,他们对于这些故事的兴趣,并不比小孩子们小。
直到日进夜幕,停下讲述的灰理才挥手驱散了一堆意犹未尽的小孩,起身向路口走去。
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