我看书斋

第147章 我的出神经验－－－－界的现象与真相（第3页）

10、第十界：更。。。的界＜----人类进化的方向之一。

11、更。。。看不到尽头（至少在本人的经验中还看不到尽头）＜----发展和"进化"的无数选项。

*共通的现象：

上一界是下一界的创造者：上一界的一部分思想，创造和编织了下一个现象界的各种生命现象和集体意识的潜规则。

上一界的自由度大于下一界的自由度：越往下界，集体意识的潜规则原来越复杂、自由度越来越小。越往上界，集体意识的潜规则越来越简单、自由度越来越大，乃至终极本源之绝对自由的自由意识。如：空间和时间的潜规则。（这个是上界和下界之分界法的主要依据，以及意识频率的高低。）

因此，古人称这个物质现象界以上的现象界为“天堂、天界”，称这个物质现象界以下的现象界为“地狱”。现代人延续了这个说法。

而且，古人称神游进入高的现象界为“进入高境界”，称神游进入较低的现象界为“进入低境界”。但是，眼里只有物质现象界的现代人不理解“境界”的真实所指，现代汉语的“境界”变成了一个空洞的概念。

*关于人的身体结构，请参考另篇博文“人的多次元复合体结构”。

E、界的定义----界与层的不同：

如上所述：界的定义也是人为的描述方式。可描述为：世界、空间、境界、次元。或者：复合世界、复合空间、复合境界、复合次元等。

界是连续的，因此“界线”也是模糊的。

“界”不能描述为“层”：界（Plane）是互在其中的，如电视频道，占据同一个“复合空间”的不同“投影频率”。层（Layer）是相互分离的，如三明治，占据不同“单一空间部分”的同一个“投影频率”。

F、界的旅行----任意性和顺序性：

自然的任意性：入定神游时，意识流有很大的任意性。因此，界的旅行没有标准顺序。这是自然的状态。

强行的顺序性：强行的顺序性，有缺点也有优点。缺点：最笨最麻烦。优点：对界的连续性提供了相互验证的可能性，或者出神到临界，或者观察界的相互影响、连动性、时间差等。（追求逻辑严谨的科学家适合于采用强行的顺序性，时间花的要多一些。本人也走过这个顺序。）

界的旅行方法：具体请参考博文“我最常用的几种方法”。

G、界的观察方法----入定与破幻：

入定神游时，只有纯旁观、纯客观的观察法才能客观地观察到这些“集体现象界”（实相），并且逐步深入到最终的本源（真相）。

有主观杂念的入定只能观察到“个体现象界”（幻相）或者两者的混杂。

具体请参考另篇博文“灵界特点和破幻要点”。

这个观察法是分辨实相和幻相的破幻关键，否则在灵界旅行一辈子也没用，永远在幻相中兜圈子。

*再强调一次：界的划分和命名，是人为的和主观的，只是为了解说方便。客观上，界是一体的、连续的、无名的。解说明白了以后，就可以扔掉了，勿执着于此。

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