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第82部分（第1页）

邓坤早就暗自提防。法诀扣在手中。闻的脑后风声响起。便即回身。施展铸尸之法。四分身现了出来。各持一口宝剑。巫族分身持斩妖剑道门分身持屠剑血海分持阿鼻剑尸分身持元屠剑。站在东南西北四个方位。把本尊围在当中。本尊时全身泛出蓝色光芒。显然把圣妖量诀运到了极致。手执狼牙棒。狠狠的往袭来的念珠挥去。只听“当”地一声响。那念珠倒飞而回。邓坤身子微微一晃。却又左手一挥。已将那诛仙剑布下。四尊分身持四剑分守四门。严阵以待地藏王菩。

时迟那时快。地王菩萨挟莲台至。撞向陷仙门。邓坤掌中发雷。轰隆隆一声。那守在陷仙门的道门分身挺起屠巫剑。向袭来的莲台正面砍去。两下硬拼一记。那道门的元之力与佛教的梵元之力相互激荡。绽放出夺目刺眼的光霞。将两人身影都裹在里面。一时目不能视。过了一时三刻。光霞终于散去。见邓坤与地藏王菩萨分开两边站着。各自无碍。邓坤面上带笑。说道：“如何。菩萨是否还要出手相试？”

地藏王菩萨良久不答。忽尔缓缓道：“你可还记当日在天庭之上。曾过本教佛主。言道绝不会阻碍西行取经一事。可还记。”【霸气　书库　﹕。qisuu。】

邓坤笑道：“自然不敢有忘。只这又怎的？”

地藏王菩萨点头道：“那就好。”两手垂下。撤了法诀。气势登时消散。续道：“不日举行那水陆大会。将要选出那取经人来。以赴西行。还望施主谨守诺言。不要妄生事端。”说到这里。言辞转为凌厉。又道：“取经一事。鸿均道祖口许可。势不可更改。倘若有人逆天而行。本教圣人无须顾忌什么。当可亲自出手了。”

“嘿。还敢恐吓小爷？我就来看你那圣人有什么由头出手！”邓坤心道。嘴上只笑道：“｜是自然。那水陆大会既然牵这取经大事。在下自然是乐见其成不敢阻拦的。”

地藏王菩萨道：“如此便好！请恕贫僧不远送了。”他不是不想留下邓坤。刚才那一｜硬拼已然试了出来。他虽然比邓坤的法力神通要高些。但人家有诛仙剑为恃。那诛仙阵图能将剑意增加无数倍。最擅以少敌多。实在不容小觑。要破邓坤阵法。须有四名玄仙级别地大能之人同时出手；要就的如鲲鹏的周天星斗大阵一般以阵破阵；再不然就须的像圣人一般强行以无上法力强行破之。地藏王菩萨手段虽然能稳压邓坤一头。但毕竟不是圣人。只凭一人。始终无法破去阵法。情知奈不了邓坤。也只好放他去了。

邓坤耸耸肩。笑道：“｜下告辞。”再不回头。离了地狱。回转阳世。

地藏王目送他离去。口中喃喃道：“短短几百年不见。他竟然精进如斯。较诸当日在血所见。大为不同。看来当日贫僧所料不差。此人不去。迟早是我教心腹之患。”时脚下莲台悄无声息的飘落两片花瓣。落在尘埃。地藏王菩萨…头。径转步去寻观音。商量即将到来的水陆大会一事去了。

那壁厢赤骥神驹载着宗。奔到渭水边上。丝毫不停。便投向渭水河中而去。个太宗魂不附体。猛拉缰绳。哪里的住？噗通一声连人带马坠入水中。眼前一黑不知身在何处。却说那唐朝驾两文武。俱保着那东宫太子与皇后嫔妃宫娥侍长。都在那白虎上举哀。一壁厢议传哀诏。要晓天下。欲扶太子登基。魏征却道：“列位且住。不可举丧。假若惊动州县。恐生不测。且再按候一日。我主必还魂。”

许敬宗道：“魏丞相言之甚谬。自云泼水难收。人逝不返。你怎么还说这等虚言。惑乱人心。是何｜”

魏征笑道：“不瞒许先生说。官自幼术。推算最明。管取陛下不死。”正讲处。只听棺中声大叫道：“淹杀我耶！淹杀我耶！”吓个文官武将慌。皇后嫔妃胆战。魏征道：不是弄鬼。此乃陛下还魂也。快取器械来！”

众武将胆大。一拥上打开棺盖。见太宗坐在里面。不禁大喜。急着太医院进安神定魄汤药。又安排。连服一二次。被众臣扶入寝室。一夜稳睡。保养精神。直至天明方起。抖擞威仪。方才反本还原。

第二日早朝。齐聚文武百。备言前事。教邓横插了一杠。那大相国寺之事自然是无而终。不了了之。只说起那水陆大会。言道君无戏言。已然答允了地藏王菩萨。不不为。当下便传下圣旨。聚集多官。出榜招僧。修建水陆大会。超度冥府孤魂。榜｜天下。着各处官员推选有道的高僧上长安。

这皇家机器开动。效率极高。不多时。天下众僧俱到。唐王传旨。着大臣选举高僧。修建佛事。在那山｜坛里。逐一从头查选。内中选了一名有德行的高僧。这个众位看官不难猜着。便是那金蝉子第十世投胎转世而来。玄和尚是也。他自幼为僧。出娘胎。就持斋受戒。他外公是当朝一路总管殷山。父亲陈蕊。中状元。官拜文渊殿大学士。只是他仍如前世。一心不爱荣华。喜修持寂灭。千经万典。无所不通；佛号仙音。无般不会。太宗见了甚喜。当即赐下天下大都僧纲之职。”又赐袈裟一件。毗卢帽一。教他用心再拜明僧。排次黎班首。书办旨意。前化生寺。择定吉日良时。开演经法。

回答齿比比龇道友问题。武则天其实不是妖怪。她是龙蟒托世。正如唐太宗是真龙一般。至于她能夺大唐江山。全是因为天道允许。这一点后文会有说明。

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第一百三十六章：我也来参加PARTY

狱界镇狱浮屠顶层，两座莲台悬在半空，离地三尺，萨端坐其上，一男一女，男的是刚把唐太宗送走的地藏王菩萨；女的则是观世音，手托净瓶，倒插着杨柳枝，玉容端正，全无半点瑕疵，旁边侍立这惠岸木吒，手拿着一根铁棍，护卫在侧。

地藏王与观音同列五大菩萨，都是坐莲台者，地位本也相当，但观音全盘统筹西行取经一事，此前已把邓坤在地府的所作所为述说一遍。观音听后沉吟片刻，说道：“我看来此事未必如你想的复杂。牛魔王与唐王本是旧识，前来地府助他还阳，也是情理中事。我教这一番谋划，环环相扣，极为隐秘，那牛魔王纵然有天大本事，也绝无可能事先得悉。想来也不过是巧合罢了，不必多虑。”

她这番话其实说得也不错，太宗这次魂游地府，佛教着实处心积虑，设下的局极为巧妙，那增寿算、游地府、野鬼拦路等等安排，其实全是为着后来的西游埋伏笔，但旁人要是不明所以，也难以看出其中的联系来。在观音心中，邓坤又不是未卜先知，根本不可能是谋定而后行的，——邓坤穿越而来，知道过去未来，以有心算无心，这些个细节，她怎能得知？想来想去，也只好用巧合来解释了。

地藏王闻言，也知她说的在理，但不知怎的心里总有阴霾萦绕不去，隐隐觉得邓坤这一番行事不似随性而为，但又说出个所以然来，默然良久，道：“虽是如此，但那唐王只能增得十年阳寿，与我教原先所想不符，唯恐有些妨碍罢。”

观音笑道：“这也不是什么大事。唐王阳寿本来已尽，合该重投六道，全是因为他应着我教大兴之数，方才多赠他二十年光景。既然不成，想来也是他命里无福消受，天意如此。”

地藏王默默点了点头，不再说话。观音又道：“此时事不宜迟，我便与木吒赶往长安，将那锦斓袈裟与禅杖赠予金蝉子，引他西去。地狱之事便劳你多费心了。”说罢领着木吒捧着宝贝，飘然而去，径上长安。

光阴弹指，长安城内，当七日正会，玄奘具表，请太宗前来。太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，赴至寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。万众瞩目之下，玄奘登高台，你看他如何打扮：穿一身锦斓袈裟，辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙；拿一根九环锡杖，铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜；戴一顶毗卢僧帽，浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。先不论法性如何，单就这卖相，就已经让人生出顶礼膜拜之感。

列位，你道那锦斓袈裟与九环锡杖如何便到了玄奘手中？这一切如同原著，那观音与木吒到得长安，变作两个疥癞和尚，捧着宝贝沿途叫卖，开价奇高。恰逢大唐丞相路过，见她二宝可喜，便引了去见太宗。这菩萨也不过是故弄玄虚，明知这两宝是给玄奘的，哪里要什么钱？两三句话下来，将两宝奉赠，分文不取。是以玄奘开坛说法，便有这一套行头。

话说玄奘说法，那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。观音所化的疥癞和尚突然近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”

玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对观音礼拜道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法是如何。”

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