我看书斋

第68部分（第2页）

所谓禅，外不着相，内不着心，大多数的佛道术法是没有固定的形体意象的，譬如佛家三宝，譬如诸行无常印。而大日神掌从头到尾都沿用了日月这个意象，就容不得谢征鸿不仔细深想。

大日神掌，日出佛山、日照佛影、日月当空、山河日月、月影西来……

然而越是细想，谢征鸿便越觉得无路可走。

就好像前面有无数灯光，而他站在黑暗处，不知道该从那条路走起。

日月和佛光，有一些相似之处，但是更多的还是各不相干。

谢征鸿头上微微冒出一些冷汗来。

“不要多想。”闻春湘的声音突然闯进了谢征鸿的耳朵。

“好好想想四大皆空的道理。”闻春湘继续提点道。

谢征鸿试着将脑中的杂念祛除干净，不再执着于日月意象，而是一遍一遍的紫府神识中演练大日神掌。凡人说，“书读百遍其义自现”，这道理放在修行之中，也颇有可行性。

谢征鸿在神念紫府中不断演练着这些招式，渐渐也沉浸在了这门术法的意境之中。

头顶日月，脚踩金莲。

仿佛世间的一切都不能打动他分毫，有法在手，有道存心，便可一往无前。

日月照我身，我心即日月。

为佛者，本不该执念于各种意象，不怀疑，不夹杂，不间断。如来神掌如何，大日神掌如何，上品下品都没有那么重要，不过是偶然见佛光一现，偶有所感，抬头得见日月，有感而发，成就大日神掌而已。

是谢征鸿想错了。

好在他及时醒悟了过来。

谢征鸿仿佛看见了一个僧人在沐浴佛光之后欣喜若狂的模样，随即他转瞬之间便冷静了下来，循着佛光的痕迹，不断打出各种掌法，一招一式，正是谢征鸿熟悉的动作和招式，正为大日神掌。

【“上品见佛速，下品见佛迟，虽有迟速异，终无退转时。参禅病着相，念佛贵断疑，实实有净土，实实有莲池。”】那名僧人眉目温柔，内敛而特殊，他静静的说着这样几句佛偈，没有往谢征鸿这边看任何一眼。

这是大能者存于大日神掌法决中的一丝神念。

在融会贯通大日神掌之时，便可有一定机缘看见此番画面。而在这画面中出现过的佛光，便是如来神掌第一式，佛光初现。那个大能在传下大日神掌之时，想要送后来者一份机缘，便将自己见过的如来神掌第一式记在脑海中，随同大日神掌一同传了下去。若是有缘，说不定还能学会如来神掌的一点精髓。

他大概也没有想到，有人会在学习如来神掌第一式之前，先尝试着理解他的功法罢。

忘记心中怀疑，忘记心中所学，两项皆忘，便可学会如来神掌第一式。

谢征鸿静静的看着那个僧人，看着头上的佛光。

忽有所感。

谢征鸿尝试的想要演练出佛光初现的招式，然而手刚刚抬起挥动了几次，便觉有些不对。

“虽然不中，但也不远矣。”闻春湘看着静静打坐的谢征鸿，忍不住感叹道。

他当然知道谢征鸿此刻是陷入了大日神掌的意境之中，见到了意境中的如来神掌，并打算通过自己的所见所感演练如来神掌第一式。

不能不说这是一个很不错的方法。

修士或者仙人在某个瞬间，有了某种感应而创造出一门无双的法决，这门法决或许还会超越本身的修为限制。而在后来的某个时间某个地点，有人和你有了一样的感应，自然也能学会一样的东西。

正如剑修者，修炼出剑意剑魄的剑修会留下自己的一抹剑意，让后来者通过自己的剑意模仿，找到自己的剑意。和佛修的这种功法相传，有异曲同工之妙。

哪怕是闻春湘，也不能说谢征鸿的做法是错的。

若是顺利，谢征鸿甚至可以不通过他学会如来神掌第一式。

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