我看书斋

第43部分（第1页）

沈小小深思起来，然后侧目凝视她说：“你所说的我完全表示同意。但是，周琳，你怎么会这么清楚这个圈子里的事？”

“其实，我也是在和沈郢逛街时，偶然看见过一对标准的男同。后来我就对这种同性行为感到非常奇怪。然后嘛，你知道的，我就在网上找了一些资料和帖子来看。”

“按照你的说法，现在国内的同志有很多吗？”

“嗯，我记得我看过一篇2013年5月的帖子，写的是中国同性恋最多的十大城市排名。”

“真的？上帝，国内的思想竟然进步的这么快？”

“是啊。你知道吗，在这十大城市里，上海排名第二。帖子里还说学界目前估测国内的同性恋者约有4000万人。这就意味着，我们身边每100人中就有2到3人或更多的人愿意选择同性为伴侣。”

“理论上的东西都是这样。关健是，社会环境和在传统道德观下的思想转变问题。”

周琳忽然笑着说：“我记得有句话最好笑，说是：‘现在的好男人都有男朋友了，好女人的闺蜜都升级成女朋友了。’”

小小摇摇头说：“确实很好笑。周琳，你把我当成你的闺蜜，你愿意成为我的女朋友吗？我想肯定不会。”

“你怎么知道不会？”周琳脱口而出一句话，急忙回想着自己是不是真的说错了话。

“我知道你不会这么做。至少到现在为止，我发现你还是喜欢男人下身的那个东西。”小小看了她一眼，轻声说着。

周琳瞪了她一眼，又是口不择言地强辩着：“我什么时候说过，我还是喜欢男人的……那个东西？”

小小从床上跳下来时，笑着说：“那句话中国话是怎么说的？此地无银什么？”

周琳顺口接着话茬说：“此地无银三百两？！你…你看我不打你！”

☆、第108章　个人主义

按照沈小小这十几年来在美国获得的人生经验、社会经验来看，她根本就不会在乎任何一个人对她的性取向的意见及说词。但她毕竟是个留学在外，终究需要回到故乡的华人女孩子，这就意味着她需要适应在传统道德观念下熏陶出来的亲友的态度。

但一件事有正反两面，她在适应故乡的同时，故乡的亲友也要适应来自异国的她。假如真的有那么一天，她与故乡的亲友们之间无法再找到各自适应的平衡点的话，那就是她回归第二故乡—美国的日子。

硕士生毕业、即将与沈郢完婚的未来大嫂周琳的“开明”，似乎验证了那句话：“高学历的人群，思想比较先进、开放，对新鲜事物的接受程度较高。”但她对未来小姑子沈小小的性取向问题真的就完全上升到了“开明”这一程度吗？现在来看，还为时过早。

在今年国庆沈郢与她举行完婚礼仪式之后，也就是她走进沈家的那一刻起，她就成为了沈小小名符其实的嫂子。虽说小姑子和嫂子永远是一对仇人，但她的这个小姑子是出身于非一般家庭的异类，当然不能与寻常小姑子相比较。因此，沈小小未来的终生大事，自然也就成了她做为沈家儿媳的一部分责任。

现在的确是在美国度假，但假期终究是要过完的。回国后，如果不出现意外的话，绝对会有人向她打听关于沈小小找没找男朋友，或是什么时候结婚之类的事。到时候，想必她就不会那么“开明”的对别人说自己的小姑子是女同志了。当然，沈小小自己的事是绝不允许任何一个人说长论短的，哪怕是父母、大哥及大嫂周琳的“苦口婆心”之言。

嘻笑之余，沈小小确实想到了这一点。她相信周琳的为人，但不相信她刚才表现出来的超前的态度。周琳在佯装要打她的同时，她没有马上离开客房，而是笑着说：“你想打我？好吧，我想看看你会怎么打我？”

周琳肯定不会真的打沈小小，只是瞪了对方一眼说：“谁让你胡说八道来着？噢，照你的说法，那我岂不成了不要脸的淫…娃…荡…妇了？咯咯咯…”

小小抿嘴乐着，走到电视柜一旁的坐椅前坐下时说：“好吧，我不在乎你喜欢或是不喜欢。我想说的是，你为什么不感到惊讶或是说…震惊？”

“小小，你说什么？”

“我是说，你在看见我和帕特里夏接吻之后，难道没有一点吃惊吗？换句话说，当你习惯了一个女人应该和一个男人接吻的习俗之后，突然看见两个女人抱在一起接吻或是上床，你不会感到不习惯？”

“说实话，当时我确实非常吃惊，我不知道应该说什么。难道你想让我换一副很恶心的样子，对你们俩说：‘咦，真恶心！？’”

“请继续。”

“我当然不会这么做了。小小，也许是我的思想进步或开放的没你那么快。”

“嗯，这么说，你还是比较难以接受我的性取向了？”

“不会啊。你想和女孩子或男孩子在一起，都是你的喜好。只要你开心就好，对吗？”

小小走到床边，拿起啤酒瓶时说：“没错。我还记得中国有句话是：‘事不关己，高高挂起。’周琳，你是抱着这样的心态来看待我的吗？”

她的这番话像是直接击中了周琳的心思。周琳的脸色在微弱的灯光下悄悄地泛红起来，为了掩饰自己的尴尬，她只好支吾着说：“呃…呃…小小，我…我是有一点这种想法。但是…但是，你在美国呆了这么久，美国人不也这样吗？”

“美国人有时的确会这样。但他们通常认为：每个个体都被看做完全的和非凡的独一无二，每个人都会选择每个人想要过的、属于自己的生活价值观。这就是起源于16世纪的文艺复兴时期的‘个人主义’。而你的想法却代表着不是自己的事，就不去关心的麻木不仁的心态。”

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