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而在这段时间内，伏羲在少昊的辅佐下，做出了无数造福人族的而事情，其中意义最为重大的就是伏羲为人族甚至整个洪荒生灵灌输了一种新奇的思想，那就是圈养，他教会了人族圈养野兽，而家畜，则正是这些野兽慢慢衍化而来。

另一项重要之事，则是伏羲发明了陶殒、琴瑟等乐器，创作了乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。

至于少昊，在这件事情之中也绝对是出了大力的，因为伏羲只是发明了几种乐器，而他却是将后世绝大多数的乐器都给直接发明了出来。

当然了，这不是说这件事情上少昊就比伏羲的贡献要大了，毕竟伏羲不是简单的做了几个乐器，而是将音乐这个概念传入了人族，在一定程度上，对人族的生活方式与生活状态做出了改变，当然，少昊的这个贡献也是很不小的。

这一日，女娲却是突然传音昊天，告诉他有一件事物需要他去寻找，当即，昊天就按照女娲的话去寻找去了。

而在找到之后，昊天这才知道女娲让他去寻找的是什么东西，竟正是帝俊死后不知所踪的河图洛书。

而知晓后世的昊天自然清楚河图洛书此时为什么会现世，他知道，伏羲就要证道天皇了。

“看来，伏羲快要开始创造先天八卦了，呵呵，伏羲证道之后，朕的那份功德向来是少不了得了，呵呵。”昊天这样想到。）

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第一百三十七章　天皇　下

当即，昊天也没多研究一会河图洛书，就将其向着当初伏羲与少昊遇险的那条大河之中甩出，只见到河图洛书瞬间化为两道流光射向天际消失不见。

当然了，昊天也不是就不要河图洛书了，等到伏羲创出八卦之后，他也可以再收回来的，要知道他在河图洛书之上可已经留下了他的一点神识了。

至说起来昊天得到河图洛书其实也算是名正言顺了，毕竟河图洛书是上代天帝帝俊所有，而昊天是新一代天帝，接收上代天帝的东西在名义上也算是在正常不过的事情了。

不过昊天心中也有打算，如果女娲想要让河图洛书放在伏羲手中的话，那么他也不会去动的，毕竟河图洛书对于拥有混沌钟与弑神枪还有两面天地五方旗的他来说，重要性也并不算太大，不过伏羲证道之后就会隐居火云洞了，估计也不太可能会收下这河图洛书的了。

而正在这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，也正是在此时又改回华氏部落的正门出的北方的那条伏羲小时候与少昊遇险之处。

却没想到，伏羲刚刚来到大河边上，就看到了一只受伤的白色乌龟。

他当时想：世上这白龟还真是少见哪！我活了这么久，竟是只在万年前见到过一次，，没想到这次竟是又遇到了一只。”

想到这里，伏羲的心中一动，想到：“对了，这只小白龟莫非就是当年那个巨大白龟的子孙？嗯，看来我得把它治好了起来。当年那白龟救了我与小昊一命，之后在想找其报答却已经找不到了，这一次，就当报答一下当年那只巨大白龟的救命之恩吧。”

随即，伏羲就向着身旁一拍，一掌击出了一个小坑。之后将其中灌进药水，直接把那把小白龟放在里边，并且还从大河之中逮了些比较补身的鱼虾放在坑里，叫小白龟吃。

当然了，这小白龟只相对于当初那只大白龟的，事实上这只白龟也不算小了，光背甲也足有五六丈长。

而这小白龟很快就被坑里的药水给治好了上。再吃了一些鱼虾之后，这只白龟也有了一些精神，之后，就欢快的爬出水塘围着伏羲不停地转了起来，看样子是想表达对伏羲的谢意，一会之后。它才趴在了伏羲身边不动弹了，竟是貌似开始进入了睡眠之中。

看起来刚刚的伤势让白龟也很是疲累了，现在终于是忍不住休息了。

而伏羲则是就坐在坑沿儿，看着白龟想着人族中的种种难题儿。看着看着，他突然发现白龟盖上有花纹，就随手折了一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着。想着画着，画了九九八十一天，画出了些名堂。

当时不知为何，却依旧好像有这一层怎么也突破不了的隔膜，让他无法完善他心中的那些想法。

未想到，就在这时，忽然间水中波浪翻滚，伏羲还以为是水怪作祟。就停下来想要看个究竟，心中则思量着如果遇到了万年前的那只怪鱼的同类的话一定要好好教训一下。

须臾之后，只见两只异兽从水中跃出，一只龙头马身，一直却也是乌龟，不过确实只绿毛乌龟，而龙头马身者则为龙马。

龙马者。乃天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。

龙马献上河图，之后龙马伏地点头三下，消失不见；而绿龟则也匍匐在地，背上亦有一物。之后这绿龟亦是对着伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中，却正是洛书，然后沉入水中不见。

伏羲见异兽消失，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一龟甲上，有许多神秘文字，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。

看着手中的河图洛书，伏羲突然心中灵光一闪，之后仰望星空，参照星辰运转轨迹，伏羲对天道的理解就更上一层。而其的修炼速度也大大提高，竟是在须臾间，伏羲的修为就突破了金仙境，成为了大罗金仙，史无前例的，在修为上，领先了少昊。

之后，伏羲就继续参悟河图洛书与天地万物，伏羲观天地水火雷山风泽，而画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的非图，后人即称其为伏羲八卦图。

易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。

四象演八卦，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。

而商周之时周文王姬被拘。他在因禁中，精心致力“演易之六十四卦，各为象。”

认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。

随后，伏羲又仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释心中的那天地万物的演化规律和人伦秩序。

之后，大功告成的伏羲回归首阳山下的人族都城陈都，继续他教化人族之事，在此期间，却是又将八卦传与了少昊，在与少昊共同有研究了一阵先天八卦之后才渐渐的将八卦在人族之中传播开了。

就这样，又是近两千年过去了，而伏羲出任人族共主也已满一万两千年，却是已经到了他功德圆满之际，伏羲对此，已经清楚的感觉到了，当下，伏羲就叫来了少昊，告诉了他的预感，并希望少昊可以出任下一任人族共主。

却未想少昊没有直接答应，而是声称他自有安排，让伏羲不用操心。

就这样，伏羲在位一万两千年，而人族感其恩德，尊称其为皇，位只?

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