我看书斋

第5部分（第2页）

那天，在郑丘的密室里面，钱树庵拿了一整套计划出来让郑丘照着做。首先教名正式确立为“长春教”尊道士丘处机为始祖，老钱这是针对詹秀才说郑丘教派“无来历”一说。他专门翻过古书，觉得为方便郑丘以后行事，这“长春教”最是合适。因丘处机所属的“全真教”就是“非释非道，无以名之。”暗合郑丘这种稀里糊涂的组合。但不能取名全真，那太过倾向于道教，丘处机自称“长春子”，照历史记载：

丘处机号长春子，是全真北七子之一。全真道是王重陽于1167年创立的，主张儒释道三教合一，其教义、教制及修行方式与传统道教大异其趣。如丘处机19岁出家，入磻溪穴居，乞食度日，行携一蓑。这个教派在金、元时期极为鼎盛，成为蒙古、金、南宋三国争取的对象。1219年，金与南宋都曾遣使到山东召见丘处机，皆未应召。不久，远征西域的成吉思汗也遣使来召，丘处机当即欣然应命，以71高龄率18高徒跋涉数万里，远赴西域雪山（阿富汗兴都库什山）行营见成吉思汗。此事全过程由其得意弟子李志常写成《长春真人西游记》。

老钱接着杜撰了长春真人西游之后即在龙虎山创“长春教”的历史就顺理成章了。

接着老钱又把参考正规寺院拟定的规矩制度，纹章图案交由郑丘照着做出来。强调说：不依规矩不能成方圆，开宗立派可比得天子登基，一草率就给人看不起，咱这是要做就做大的，不做你就别做了，还回去要饭讨口当乞丐来得干脆。也免了我这一大番呕心沥血。

喜得郑丘抓耳搔头，誓天咒日地表决心。但又担着一桩心事，欲言又止，老钱看得着急，就问：你有事就得说，咱这好比是一桩买卖，合着夥又在一条船上，性命攸关，那关系比新兄弟还亲，有事你就得照说，再见不得人的也得说，你说了我才心里有底，你不说天知会出啥事？说！快说！

郑丘就期期艾艾地说：你这一弄好是倒好，不知我真成了教主可还近得女色不？

钱树庵这才知根结在饱暖思淫的题目上。哈哈一笑：这谁好管你，关键在于人前得庄严高贵，女色可在无人见处享用，万不可露了马脚才是要紧要紧，这点倒是得切记。

第一章弥留之机

（一）

天上神仙府，人间宰相家。

容若十二岁；就生活在这遍大宅子里。

层层叠叠的大屋顶；绵延伸展到无边无涯。

他从末走出过这遍宅子。

他有病，从小带的病根。虚弱乏力；不能骑马；射箭；所有剧烈一些的活动都不能。

龙图阁大学士明相是当朝重丞；嫡出仅此一子。

容若三岁时有钦天监虚谷道长说：明相；此子天姿英发；但眉心带暗；寿恐不永呀。

天官是明相故旧；入不避内眷；他说话自然不用掩饰。

大学士阅人无数；自已家的这点事自然也很清楚。为保住儿子的命。医卜星象；打谯驱邪弄了个遍；神仙方士请了不少；祖传膏丹；大内密药吃了不少；也只延得性命而已。

这天，容若胸闷加紧；开始喘促。

久病赢弱；气促不治；是病入膏肓的症侯。

小公子不好！

消息通过保姆；丫头；差役；宿卫人等；一波波自大屋顶下面的各房传递过去。黑压压的屋檐下象刮起了一阵大风。

大宅子开始燥动起来，人们从四面八方向容若的病榻前赶去。

骄厅里坐满了闻讯赶到的医官，但个个都垂头丧气，扼腕说：天教丧了这么一个孩子！

（二）

容若容貌俊美，原来象极一尊极细致的名窑陶器。现在却已白得透明；少了光泽，象是白蜡捏成的人儿。

卧病十余载；他大多以书相伴；过目不忘；悟性极佳。于诗词歌赋；奏章应对无所不通。明相的文案奏折有一半倒是出自他手。

有一次；当今天子到明相家作客；希望见见这位卧病不起的神童子。

天子考校，问到赋税一节。

容若答到：五谷丰登日；赋税自来时；皇上何不问民生。

皇上问这话可有讲究？

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