我看书斋

第87部分（第2页）

如果不解决好的话，叶涛感觉自己的面皮子都要被刮下来了。

作为神明的住所，一个神国竟然不能容纳下自己祈并者？这似乎是一个很冷的笑话，叶涛甚至还不敢想象给予祈并者们所需要的住宿、劳动之类娶间的事情。

好吧，幸亏有世界树，并且世界树似乎知道主人的苦恼，它扩展神国面积几乎是不……余力。

世界树一部分根系狼狠扎入原始森林位面内，几乎将根系所扎入的地方都快抽成一片白地了，或许要不了多久，原始森林位面就会出现一片罕见的沙漠地形。

而世界树绝大部分的根系则是朝着四周的原力大海疯狂的扩张着，甚至一些靠近较近的半位面也被世界树根系毫不留情的合并了进来，并且进行快速的衍化，使其成为适合植物生长的土地。

世界树近乎暴虐的扩张与吞噬，在较短的时间内解决了叶涛的烦恼和头痛。

一片看上去无边无际，连绵不绝的绿色大地让那些新到的祈并者不由得欢呼起来，体会着在重生之后回到黄金岁月年纪的体魄，祈并者们不由得喜极而泣，这都是吾主的恩赐啊。

而神国土地延伸到一定程度时，叶涛开始思考一个问题，如何规划神国内的各种地形。

这是每一位新晋神明都会遇到的问题，当然对于大多数微弱神力来说，他们只需要设置一两种地形就可以了，要么是自己最喜欢的，要么就是自己信徒最适宜生存的地形。

例如某位弱智的泥怪之神，它的神国就是一团体积庞大无比的泥浆团！因为这位泥怪之神的真身就是一只泥怪，而它的信徒也是泥怪，它们最喜欢的地方就是泥浆，因此这样设置无可厚非。

当然这样设置神国地形的神明仅限于自身或者信徒属于比较特殊的生物，例如拥有海洋生物或者火元素之类神职的神明。

大多数神明至少都会设置一些平原、森林、河流之类的地形，毕竟这个世界上最多的信徒还是人形生物，而不是那些需求奇怪的生物。

而叶涛手下的信徒也是这样，目前来说，数量最庞大的信徒群就是德森人，虽然他们都长着四只手臂，弄上去与蛇魔有些近亲关系，但他们真的算得上是人类的一支，因此他们所需要的环境与普通人类没有多大的差别。

只不过由于他们习惯于在森林里生活，所以叶涛自然不可能将森林落下。

端坐在世界树的一片宽大树叶上，叶涛面前浮现出一个立体镜像，如果将镜头拉近的话，你就会发现实际上这个立体镜像就是整个神国的缩影。

神国内的每一寸土地，每一寸领空完美出现在立体境像之上，这是拥有世界树的好处。

在拥有世界树彻底掌控神国之后，神明可以更加仔细调整国度内的每一寸土地或者领空，这绝对是一个非比寻常的能力。试问一下如果将整座神国内每一寸土地或者领空都设置了防御法阵，那将会是一个什么样的情况。

当然，叶涛还没有办法做到这一点，他伸出右手食指在立体镜像安快速点了几下。

一块由各种树木组成的森林出现在神国之内，叶涛接下来将森林旁边的大地提升，形成了一条山脉，当然山脉上也是树木密布，山脉过去是一片草原，期间一连串的数十个湖泊被一条河流曲折贯穿，好似草原上的珍珠，这些湖泊就是信徒灵魂来到神国的入口。

它们将会直接出现在湖泊的四周，然后在湖水里重生塑形。

设置了这些地形之后，叶涛就没有更多的增加，就连山丘巨人喜欢的丘陵地带也没有设置，以巨人的寿命，第一位巨人祈并者的到来，恐怕尚且需要两百到三百年以上。

叶涛只是将世界树下的石质宫殿变成了一座由植物组成的宫殿。

简单来说就是让世界树的一根主干，变化为宫殿，这座木质的宫殿外面还长着枝条与树叶，颇有些森林趣味，当然，这自然也是神国内位置最高的建筑物，从今以后，恐怕也没有什么建筑物能够比它更高了。

当然，这样才像话，作为一位树木之神，如果还住着石头宫殿，未免与自已身份有些不适合。

在叶涛设置完神国地形之后，那些德森人祈并者便开始涌入森林，他们从出生到死亡都住在森林里，已经习惯了那种环境，如果让他们搬到草原上去的话，恐怕有些强人所难。

不过那些德森人祈并者的确很虔诚，先用石头堆砌起几座小型祭坛之后，才在树人祈并者们的自然法术帮助下建造木屋。

既然作为树木之神，叶涛是不允许祈并者在神国内乱砍乱伐的，他们只有在树人祈并者的帮助下，将巨大的树木直接变化为木屋。

不过说实话，这样的方法可要比他们原来搭建木屋的方法省力多了。！。

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祈并者所居住的地点也显示出他们彼此之间的地位不同，凡是距离世界树越近的，自然地位就越高。

这个地位高低并不是按照他们生前的身份地位来划分的，而是按照生前信仰虔诚度。

从圣灵、苦修、狂热、虔诚、真信徒、假信徒依次排列。圣灵的居住地点直接被叶涛定在了世界树下，现在也只有三位圣灵入住。

当然，这三位圣灵并不像德森人那样需要木屋来居住，橡木长老直接将根系扎入地下，在世界树下伸展枝叶，接受世界树飘落而下的绿色光点，也成为了世界树下唯一的树木。

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