我看书斋

第2部分（第1页）

都是不容你有稍许推脱的；而一些角色诸如领导、下属，你就有可能出现这样的结果：你会有意无意地给自己理由和借口，来逃避本属于你应尽的责任，如此长此而往，你将会失去因你的不负责任而原本将会和你牵手的机遇和前程。

一家企业，衡量优秀的员工标准，工作能力的好坏仅仅是一个参数，而更重要的还是你是否具备了与你的职位相称的责任。厘清自己的角色，明确勇于承担的责任，首先就要知道自己能够做什么，然后才知道自己该如何去做，最后再去想我怎样做才能够做得更好。当只有做好自己份内的事，才有可能再做一些其他的什么。在这个世界上，真的是没有不需承担责任的工作！如果连自己工作做不好而又遇事推诿不能对任务负责和承担，试问这样的人又怎么能让他担当更重要的责任呢？那些总认为别人能做的自己也能做的人，其实是什么也做不来的人。一个人的职位和责任之间永远是画等号的。

自动自发，让责任变成一种习惯融入到你的骨子里，或者说责任就是你身体的一部分就是你的血液就是你的灵魂。忠诚于自己的职责，对待每一件事情，都是投入120分的激情去做，从琐碎的任务中理顺脉络，充分考虑方方面面的因素，点滴的细微之处做到日臻完善，把握好每一处细节，用心去做。俗话说“态度决定一切”不无道理，一个人的未来原本就掌握在自己的手中。天堂和地狱就看你如何去走。

其实，责任就是义务，就是道德，就是心态，就是精神。书　包　网　txt小说上传分享

牛姿态

新年以一种牛的姿态沓沓而来。立春以后，泥土变得柔软了，恍若怀春的少女显褐色而裸露的肌肤。我想这时一头年轻的牛在上面耕种一定快乐之极。不过，它显然来早了一点。这得等到三、四月份，那麦地和油菜田变得黄灿灿后。但现在还为时尚早。

这是二月，显然这是多情的爱恋期。其实我们就是一群蹓达在早春大地上的牛。

我们对这柔美的春天脉脉含情。可是牛唯独对泥土情有独钟。在大地上耕耘的牛不论轻快地撒欢，或埋头竭力地犁垅，看上去都是一幅力与美的画面。事实上，进入廿一世纪的年年后，我们不得不承认那种田园牧歌式生活，亦即牛耕图的写意，渐渐成为离我们远去的广袤土地上的背景，越来越模糊了。我知道，以后我们只能从小街的画廊上一赌为快。而在早些时候，在江南，追索二十年前，十五年前甚至十年前的时候，是常常看到牛在水稻田里耕作的情景。倘若在三十年前更是你的乡亲们的一种生活方式。那会儿，一小片一小片的土地连缀，既相互隔离，又是一片不可分离的辽阔的江南大地。我看到，刚收割后的田亩里灌注了水，在蓝天的云絮下，泥土如同进入蜜月期一样渴求爱的抚摸。看上去，水灵灵的，一副可爱的样子；既袒露她肤黄的泛着小麦色的胸脯，向着天空和大自然，也包括一头即将在她身上恣意驰骋的强壮的弯角暴眼的黑色大水牛，却又低下姿态，羞怯，脉脉含情的等待着。在不远的田埂上一丛细碎的黄花在春风中轻笑。

那头牛，在水汪汪的田地里耕犁，却一副不情愿的样子。——或许只有这头大水牛才知道自己心里怎么想的。有时，我们不了解这世上的很多事物。这头犟牛迟疑不决，非得让站在身后那衰老的脸上写满沧桑的农夫抽它一鞭子，才受惊似地猛然一窜。如果，在现实的这片土地上，生活，就是一根无情的鞭子，或许耕耘在春天的不只一头牛，还有我们，总在被一只看不见的手不断抽打中断续往前走。是的，我们不知道大水牛怎么想的，正如它不知道我们怎么想的一样一样（小沈阳语）。不过，那头可笑的大水牛在受惊之余，还不忘贪恋地啃上一口田埂上娇嫩的青草。我们是不是由于贪恋，才不断被生活抽上不断那么一鞭子呢？倘若我们承认自己是一头牛事情就容易解释了。

在这个新春里，我越来越觉得自己是一头牛。如果我们的确在耕种生活，并且总是摆出一副高高在上的人的姿态，是不是显得有点儿滑稽呢。人不断渴求收获，不耕作，又从哪里得到所谓的收获。那头牛摆出一副不情愿的耕作姿态，补鞭子抽，还不忘吃一口青草，倒也不失有趣的紧。看上去可也是一幅生趣盎然的生活场景。这时，一只受惊的蜜蜂从牛嘴角逃逸，急促的鸣叫，听来就像歌唱一样一样的。。　最好的txt下载网

失败的借口

人一生之中有可能没有成功，但几乎可以说人一生之中不会没有失败。勇敢地面对失败，不要找任何借口是走出失败的良药。

当你遭遇到强大压力、遭遇到竞争失败的时候，别气馁，请记住奥格·曼狄诺在《世界上最伟大的推销员》一书中的名言——“只要决心成功，失败永远不会把我击垮！”

曾记得电影《南征北战》里有一句十分幽默的台词，一个国民党将领面对失败的残局说：不是我们无能而是*太狡猾。他找的这个理由看起来充分，实际上还是无能。虽然这是电影中的一句经典台词，可对现实生活中为失败找借口的人也极具幽默讽刺。失败其实并不可怕，可怕的是不敢面对失败。用借口把失败转嫁给老板、上司、同事甚至社会，只能使你暂时地逃避责任。逃避责任的结果是，你将永远无法学会承担责任，你也得不到别人的信任，公司领导、老板、上司、同事也不会再放心地把工作交给你。最终，借口带给你的只是自卑、自怨和自暴自弃，除此之外，你一无所获。

人生无常，成功与失败俱存，谁也不敢说能“青云直上九重天”。“一帆风顺”　的话语只是人们祝福的心愿和祈盼。生活中充满矛盾和问题，道路上铺满坎坷和崎岖，面对现实、克服因难、不怕失败、努力成功才是企业人成就事业的心态。

有时候，面对犯下的错误和一时的失误或人生阶段的失败，需要的是鼓足勇气直面相对，或另起炉灶改弦易辙、或重振旗鼓再扬风帆，而不是气绥妥协一蹶不振，更不是寻找借口搪塞过失。其实，经失败而重振辉煌的大有人在，古往今来例证枚不胜举，我这里虽不举例说明，但若是真正志向企业发展和致身于事业的员工，稍经回眸反思足可以明白道理了。

如唐·库德蒂在经典名篇《失败的建议》中所提及的那样：“活在世上并不容易，体面地活着更不容易；真正了解自己不容易，而喜欢自己更是知易行难。但是我们必须活下去。”所谓体面的活着，就是活得要有尊严，有尊严感的人不会推卸责任，面对工作的某些失误或失败一定会主动承担责任，用借口来逃避企业和个人事业失败的责任，真正无法面对的人，不是企业的老板，而是你自己。

在失败面前找借口，本身就是你的失败，

在失败面前找借口，已经证明你注定失败　电子书　分享网站

说话和作文

说话不是作文，好的作文是说话。说话每个人有每个人的特点，有的啰嗦，有的简洁，有的粗俗，有的文雅，有的笨拙，有的幽默。不管你话说的漂不漂亮，只要对方需要弄明白你的意思，他总是要倾听的。但作文就不一样，你话说的不好，没人爱看。为了让人爱看，许多人想方设法把语句修饰的美一些。尤其一些情感文章，用了数不清的形容词来装饰。结果适得其反，反而显得无病呻吟，矮糅造作。我们看一些大家的文章，其实是和说话一样的，刘心武娓娓而谈，易中天滔滔不绝。

做人，大家都喜欢诚实、善良的，两面三刀的叫人讨厌。但天才的作家并不全是诚实的，也不乏无赖之辈，但他们的作品为什么还让读者喜欢呢？文学有它的特点，除了纪实性的作品以外，其他的作品，尤其是小说，都是虚构的。假人，假物，假事，假话，没点儿造假的本事是不行的。所以，做人要诚实，作文要狡猾。作文可不能说大实话，讲究的是话里有话，言不尽意。在这方面，《红楼梦》算是一个典型，雪芹之笔猾甚！

许多文学爱好者，能够模仿一些大作家的文笔，水平高的，还能模仿鲁迅的文笔，因为这点儿本事，自我感觉不错。但是，模仿鲁迅，永远也成不了鲁迅。当然，假如你有本事返回到鲁迅那个年代，还是有可能和他老人家去比试比试的。如果你没那个本事，还是头脑清醒一点好，我们生活在现代，就别拿前朝的尚方宝剑来吓唬今世的人了。世间的万事万物都在不断地新陈代谢，新的代替老的，这是必然律。文学只有创新，才能有成就，没有创新，恐怕只能是个文学混混。或者，一辈子都是一个爱好者。

文学是一门带有强烈感*彩的学科，喜怒哀乐都要通过文章传递给读者。但很多很多的文学爱好者都容易犯一个毛病，总爱煽情，不爱激情。煽情和激情有什么区别？一个男人初恋，怀着真诚的感情去追女友，这是激情；一个花花公子，抱着沾花惹草的心态去泡妞，这是煽情。自己没有眼泪，就别想去赚别人的眼泪。文学不是办丧事，大家伙一块儿陪着你哭，人家过的好好的，和你非亲非友，没那个必要为你买情感的单。如果想让读者和你产生共鸣，最基本的一条就是你的感情要真实自然。。　最好的txt下载网

尽力而为

尽心竭力、全心全意是用全部的力量去做。

人的能力有大有小，但是只要你觉得自己已经“尽力而为”了，即使没有达到目的，你就会说：我已经尽力而为了，这不能怪我了。好像尽力而为也就是达到你的“极限”了，所以没有达到目的是由于别的原因，自己应该是没有责任了，其实不然。

我　以前也曾为自己没有完成任务，这样开脱过：没办法，我已经尽力而为了。后来，我看了一个故事，对我的启发很大，我想或许对你也很有启示呢。

有一天，在一大群学生面前，老师给大家说：下周，我要去迪斯尼公园，而你们其中的一位，我将带他一同前往。同学们沸腾了，要知道，那是孩子们蒙昧以求的啊。老师继续说：谁要是能把这本书（好像说的圣经的旧约部分）在3天内背下来，我就带他去，同学们议论纷纷，要知道，这么多的内容即便一个熟悉圣经的成年人一个月也不一定背下来啊。老师说：大家尽力背吧。3天后，老师问谁背下来了，所有人悄悄的，这是，一个男孩站起来，从头至尾，一直背了下去，同学们惊呆了，老师也吃惊了，老师问到：你是用什么方法背下来的？这个男孩认真的说：我太想去那里了，所以，我不是尽力而为，我是尽全力而为！最后，我要说，这不是故事，这是真实的事，主人公的名字叫：比尔　盖茨

这是不是个真实的事不晓得，但无疑是个动人的故事。其动人之处在于故事里的主人公凭借自己的尽全力而为的精神真的在三天之内把书给背了下来，作为幸运儿实现了去迪斯尼的梦想。故事里的主人公可以是比尔·盖茨，也可以是比尔·盖帽，比尔·盖浇饭——总之可以是一切喻示成功的人物。这不重要，重要的是故事给人以启发：如果可以，为什么对梦想的追逐不可以全力而为呢？如果你想要，那么就拼尽全力去做！今年是2008年，常言一年之计在于春。凡事，不仅仅是尽力而为，而是尽全力而为！由此；想到生活中的诸多事！我们在失败或者办事不利的时候找得最多的客观原因也是："；我尽力；只有这样了。"；也大多数在这个原因下而原谅了自已。因此失败也便成了我们的常客！对待我们的生活或者说工作；只要我们把它提高到事关生存的高度"；尽全力而为"；我们的生活或工作也许会更加美好！书　包　网　txt小说上传分享

忘记背后努力面前向着标杆直跑

大家都很熟悉，保罗在腓立比书所说的：当忘记背后努力面前，向着标杆直跑。但有时我们把这段经文应用得太拢统，就没有好好地想一想，到底保罗要我们忘记什么？又怎样才能忘记？

一个熟知奥林匹克运动会的希腊本土教会——腓立比教会——保罗很自然的应用运动场上赛跑的普通常识来描述追求长进的基督徒当有的态度。“忘记背后努力面前，向着标杆直跑”是每个运动员及观赏运动会的人都能明瞭的。没有任何一个参加赛跑的运动员能成功的达到目标，若是他不能忘记背后已发生的事件或过去激动他的思念。这些事件或思念会增加他的负担，拖累他可能达到的成功了。

保罗在腓立比书已经说明了：那先前与我有益的，如今当作有损的；他又把万事看作粪土。一个悔改得救的人，以前曾以赌博、饮酒、财利、名望、自私、虚谎为宝贵的。现今因信基督的缘故，都看作有损的而遗留到背后去了。但对一个已经得救的基督徒来讲，又应该忘记什么呢？

一，不可停滞在过去的失败里。人生有不少失败的经验，这些往往是既痛苦又难忘的。每想起这类失败的事件，就感到非常灰心，畏惧不前。怪不得有人年纪轻轻就充满自卑心理。虽经常装得泰然，心中却内疚不已，更惧怕再次遭失败的打击。其实我们相信，主耶稣在十架上的成就，早为我把过去的失败勾销了。现在应当靠着那加给我力量的主，凡事都能作。为什么还要自卑，还要惧怕呢？我们已没有理由再停滞在过去的失败里了！

二，不可留恋于过去的成功上。失败果然难忘，成功更加难忘。为在成功上徘徊，原是回味无穷的。每当忆起一些成功的事件，就愈觉得自己并不比人差，甚至觉得上帝对我的祝福也比别人多些。这样的自我陶醉必然产生自傲与偏见，根本就不再有努力向前的必要了。事实上神恩待我们每－个属祂的人，我们一切所遭遇的，无论成败，都是为了叫我们做个更成功更成熟的基督徒。

一个进修会的最后一天，热烈的见证会使我这个年青的学生也一定要站起来数算主的恩典。最后我顺口脱出一句话：“圣经叫我们忘记背后，其实我们不应当忘记背后。”当时我是指背后那么多的主的恩典。会后我给牧师大骂一顿，说我解经文违反圣经。那时我知道不该那样解经，但我内心并不觉得我错了。现在我明白了，主不是叫我们不纪念主的恩典，而是要我们不可停滞在过去的主恩中自我陶醉。甚至以此自傲，叫人看见我过去的成功而光彩自己。反当谨慎，求主保守，奔那摆在前面的路程，以到达标竿，得着神在基督里所以得着我的。因此我们数算神过去在我们身上的恩典，是为了叫我们能努力面前。直到完成基督所托付我们的——标竿。

竞争中

无论是人生还是商场竞争中的较量，让我有时联想到人们对于“竞争”理解的越位，联想到很多人因为竞争而陷入你死我活的误区；联想到同事之间工作的利益竞争；为了更上一层楼……我们应该从哪里改善自己的行为，找到发展自我的动力？而不是朋友们误解；竞争对我来说是一个考验；一个真挚友谊的旦生；我想解说的是，“竞争对手”与“敌人”的区别到底在哪里呢？

两种以上生物生活在一起，相互争夺资源和空间等现象被称为竞争。企图使某人或某事受到损害，或企图借某事以推翻某人来达到自己目的的，是敌人的行为。竞争对手与敌人的区别，可以从目的、所用方法、存在方式、规则和结果?

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