迎面句和三个枪兵护送着一个身穿布衣的少女正急匆匆而来。
“晨嘎!”
少女看见徐晨,忍不住发出惊喜的哭喊。
咦,果然是双胞胎小巫女中的一个,而且她手上拿的还是大巫权杖。
徐晨赶紧迎上去,还没来得及开口,小巫女便泪流满面的嚎啕大哭:“巫死嘎!”
徐晨一愣,脸上也瞬间变色。
大巫死是迟早的事,他早就有预料,毕竟太老了,本以为她熬不过去年的寒冬,但没想到竟然还是熬过来了。
三月开春见面的时候,大巫虽然身体看起来更加苍老,还来巴族旅游了一趟,爬山走路颤颤巍巍,但精气神还行,没想到这才过去四个月,说没就没了。
当然,生老病死是常态,这个时代尤其如此。
他平日也在想,若是大巫死了,两个小巫女哪个接替巫的传承?
乌族会发生什么变化?
巴族能不能从其中捞到什么好处?
但当突然听到大巫真的死了之后,他瞬间有一种迷茫,同时也有一种莫名的哀伤。
他和大巫并不太熟,但有限几次交流看来,大巫是一个值得尊重的睿智老人,对所有部落都很公平,即便是他没有共享制陶织布甚至弓箭的制作方法,大巫自始至终也没有责备过他。
这种宽容和大度,徐晨自己都有些无法理解。
若他是大巫,又坐拥乌族如此强大的实力,巴族这种实力不强而又不识抬举的小部落,绝对会被他瞬间碾成齑粉,抢女人霸男人夺地盘占房产,莫说是技术机密,连人带地盘骨头渣子都会一口咽下去。
这就是后世人类几千年文明传承积累下来的最赤裸裸的现实和信条。
说到底,只有自己实力强大了,才能真正威慑所有部落,他习惯的还是王朝争霸那一套强权和威势,依靠拳头发展壮大。
但眼下对于这些原始野人来说,他们还并没有进化出这种强权的思想体系。
他们仍旧还是处在动物本能的生存阶段,划定自己的地盘繁衍生息,无欲无求于蛮荒之中慢慢壮大族群。
他们一般不会主动因为生存以外的欲望去发动战争。
他们以巫为部族的生存指引方向,以神明的启示为精神寄托,处在野兽往文明的原始崇拜发展的初期阶段。
他们对衣食之外的财富没有什么概念,对于权力更加无欲无求。
正因为如此,徐晨在第一次巫主大会上拒绝了乌族要求交出制陶、织布和弓箭的技术,并不是他仗着主角光环牛逼,而是他所做的一次试探。
如果乌族动粗,以武力逼迫,他还是会认怂交出部分技术。
毕竟好汉不吃眼前亏。
但没想到大巫竟然并没有因此生气,只是有些失望,并且还支持所有部落和巴族进行交换,维护部落之间的正常关系。
就是这一点,让徐晨对这个老人有了更多的尊敬。
圣人不自私,故能成其私。
徐晨以前跟着考察队的教授读道德经,一直不太懂这些话的含义。
但那次之后,他突然就有些懂了。
大巫虽然还远远没有达到圣人的地步。
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