我看书斋

第60部分（第3页）

白宝湘问道：“你有什么具体想法？”

“我觉得可以把中国传统文化与tg的一些理论，还有科学紧密的结合在一起。实践证明主席的理论很强大，大家都是从那个时空过来的，这就不要多讲。

科学理论同样很强大，就比如我们团队中的某些同志信仰基督教，但我和他们聊个天，真正遇到问题的时候，他们还是习惯性的运用进化论的思想，这就证明科学教育的强大生命力。

中国的传统文化主要就是儒学，既然我们是在这块土地上动员千千万万的人民群众，那就必须扎根于这块土壤，借儒学的皮，来包太祖思想、现代科学理论。

虽然我们大家对儒学不是很熟悉，但这里来了三个老师，可以在他们的帮助之下，进行这项工作，利用儒学这张皮，把马列、科学包裹起来，简单而言，就是儒马科联合起来。”

钱水廷嗤之以鼻，“儒、马、联合起来，那就成了一个大杂烩，四不像。再说儒学是唯心主义，它与现代科学格格不入。”

白宝湘笑道：“这我可以说上几句，儒学也好、马列也好，其实全是大杂烩。另外儒学也有唯物主义，也有辩证法。‘实事求是’、‘一分为二’、‘理论联系实际’、‘小康’、‘和谐社会’，这些都是儒家的圣人圣言。老钱，你要是多读些这方面的书，就不会有这种想法。”

钱水廷暗自摇头，心思“没有调查就没有发言权。”他坐在那儿再不多语。

白宝湘接着说道：“毛辟同志关于理论体系的想法，我非常同意。另外我也有一个想法，就是我们的教育问题。

既然我们要建设工业化的中国，那就必须培养千千万万个有文化、懂科学的劳动者，教师是个大问题。咱们这帮人，再加上家属，能做专业教师的，不会超过一百人。

我这里有个计算，定海大约有四万人，适学儿童估计得有六千。如果五十人一个班，那就是120个班级，大约需要200个老师。

根据资料，台湾现在人口大约在二百万左右，说的全是福建话。因为语言的问题，同时我们在台湾还要搞工业化大生产，计划移民一百万，总人口就达到三百万。算起来，这就需要一万七千多个教师。

就算暂不全面普及义务教育，总还要办师范、技校、军校，另外还要办几所中学，再加上上海长江局的需求，定海的需求，杜南岛的需求，特别是北美的需求，教师人数起码要有两万。这些教师从哪儿来？我们自己培训，速度很慢。”

“怎么办？”白宝湘“啪”的一拍桌子，“只有一条路，那就是大量的使用旧文人，改造之后，再使用；使用的时候，继续改造。这样这样，才能满足我们教育的需要。”

云澜发言：“我们组织部门是这样考虑的，因为要与外界打交道，所以内阁六部需要开始设立办公。组织部建议，吏部尚书由云澜兼任，负责组织人事工作。

户部尚书由钱水廷兼任，负责管理民政财务。

礼部尚书由毛辟兼任，负责管理意识形态、文化教育，中宣部、教育部的活，都是他们的。

兵部尚书由王铁锤兼任。

刑部尚书由雷念平担任，雷念平同志大家都很熟悉，他是台湾人，今年32岁，是中国政法大学法律系毕业。

工部尚书由林有德担任。工业口、农业口的事情，现在全是你和老尤的。”

尤仁义问：“不设立一个农部？”

“今天只是先搭个架子，其他等到台湾再说。”

云澜继续说道：“组织部拟任黄式三为礼部右侍郎，黄以周、胡夤为礼部理论司员外郎。左侍郎是丁於菟，琴付梓为国子监祭酒，兰茂为礼部理论司郎中，肖衍为礼部教育司郎中。”

丁于菟27岁，是江西吉安人，研究高能物理的博士生。在业余时间，丁博士喜欢研究儒学、历史学和社会学。他对儒学有一定见解，支持实用主义哲学与无神论，是新儒家运动的同情者。

有执委提出异议，说丁博士是搞高能物理研究的，让他去礼部，是不是大材小用。

对此，云澜解释道，现阶段高能物理暂时用不上，等团队科技水平发展到一定程度，丁博士还是要回去继续搞科学研究的。

肖衍今年23岁，男，师范大学教育系毕业，穿越前是为文化界自由职业者。

经过讨论，执委一致同意组织部的人事安排。

只是王谢堂提出一个意见，“从现在开始，一定有许多本时空人士进入我们体系，团队内部的保密措施怎么进行？干部们惯常喜欢用的游戏机、笔记本等现代物品，怎么管理？”

云澜提出：“这是不是搞个禁区？”

从短波电台里听到，云澜建议搞个禁区，古务生立即表示反对，“这不管用的，你不可能

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