我看书斋

第83部分（第3页）

（116）为物覆者当知物依于心，为心陷者当知心存于物，必须心物一体，方能不覆不陷。

（117）因果相应，若影随形。失立道者必倒，失生道者必死，失富道者必穷，失人道者必禽兽。自作自受，理固不爽也。

（118）已富不富久富，未穷先穷不穷，未富先富不富，已穷不穷大穷。

（119）智非圆不周，行非方不稳。

（120）能不露锋芒，才是智圆；能不曲直道，才是行方。

（121）容忍两字为自处之要道，能容始大，能忍始安。容其所能容，忍其所能忍，常道也。容其所不能容，忍其所不能忍，非常道也。常人能行常道，非常人始能行非常道。

（122）能容大逆者，始能受大任；能忍大辱者，始能成大事。

（123）充满无不能的精神，坚定必成功的信念。

（124）义以直内，敬以方外，忠以尽己，恕以处人，谦以自居，勇以任事，其庶几乎。

（125）量要如天地之大，无所不容。察要如日月之明，容光必照。

（126）祸莫大于任性。恶莫大于自欺。

（127）人生有五要：一要有强健的身体；二要有充分的知识；三要有专精的技能；四要有正当的职业；五要有公道爱人的热心。有此五者，可谓完人矣。

（128）人生有贵于贵者，有富于富者，有功于功者，有名于名者。故人立身处世，贵不足贵，富不足富，功不足功，名不足名，方能怡然自得。

（129）人应当在日常生活中，以九容、五仁、四箴，己所不欲，勿施于人，经常的规范自己，在处人处事上，就其反应，以九思、三戒、三省，不断的修正自己。久之即可逐渐成为无过的人。

（130）治国平天下，应由孝亲始。能孝则具有平治之仁德，再益之以智，辅之以勇，会其时，得其位，即可完成平治之功。

（131）积善者生庆，因果相循，理所不爽。只要种善因，一定成善果，此即人定胜天，人事全在人之道。

处　人

（132）己所不欲，勿施于人，己所欲，先施于人，为处人最基本的道理。

（133）己所不欲是情，不施于人是理，情理一体即是心物一体；人与人处，国与国交，皆应情理一体。

（134）以公道处事则事顺，以恕道处人则人服，以和道处家则家睦，以谦道处世则世容，以忠道自处则己无愧。

（135）以谦和态度与人共事，费力小而收效大，原来顺利愈顺利，原来困难少困难。

（136）以爱人的心理管人，人感；以成事的心理责人，人愧。

（137）处物巧胜于拙，处人拙胜于巧。

（138）人当知人之长，知己之短。不知人之长，无以用人。不知己之短，无以处人。

（139）取人之长以补己短者，无不成功。昧人之长而护己短者，鲜不失败。

一、阎锡山范言选辑（4）

（140）易见人眉之尘，难见己面之垢，责人时当回头想想自身有无错误。

（141）有一分聪明即能评人错，有十分聪明亦难自不错。故听人评错者，要引作鉴戒；评论人错者，要深加体谅。

（142）以直报怨是公道，以德报怨是善道。公则能久，可往可来；善则难普，可往而不可求其来。

（143）生气不若忍耐，忍耐不若原谅。生气是增碍，忍耐是解碍，原谅是化碍。

（144）不原谅人的过错，是自己不能处人；不检点自己的过错，是使人不能处己。

（145）体贴人的困难，人感；原谅人的过错，人愧。

（146）处人当以热热的心平淡处之，作事当以急急的心从容为之。

（147）尽人谋，尽人言，尽人力，以使人，则劳半功倍。

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