我看书斋

第11部分（第1页）

叹！科技不进步　，连送礼都这么难？

无奈之后，梁中书振作起来，尤其是杨志的到来，使他心头一亮。他认为，失陷了花石纲的杨志绝对不是有意为之，不然杨志就不会再回东京送礼当官了。既然杨志想当官，把官看得比钱重要，那么杨志在政治上就是合格的，思想上就是过硬的，让杨志去给自己押送送给丈人的生辰纲，是不会有什么问题的。下面要考验的，仅仅是杨志押送生辰纲的本领，那么比武是再合适不过的了。

梁中书对杨志的武艺并不了解，所以，当有人建议让杨志和索超的徒弟比武，并将两根枪去掉枪头，减少杀伤力的时候，得到了梁中书的充分支持。梁中书这么做，谁也无法看出端倪。当了解到杨志武艺高超后，梁中书可不这样干了，他说：“武夫比试，何虑伤残？但有本事，射死勿论。”

梁中书是个文官，说出这么狠毒的话来，除了利欲熏心，还有什么更好的解释么？从担心比武的人有可能受伤，到射死不管，梁中书的变化这么大，无疑是想照顾杨志。

梁中书是这么想的：“我提拔杨志你们不服是吧，不服就去跟杨志比武，不怕死的，你们就去！”

应该说，杨志自身素质不错，他有本事通过自己的武艺打败大名府的基层军官，不过接下来的事态发展有点让杨志超乎预料。杨志是因为丢了皇帝的花石纲逃走江湖的，他对押运大宗财宝的难度系数深有体会。他没想到，自己这样一个丢失过皇帝花石纲的人，竟是为梁中书押送生辰纲的不二人选。

作为大名府的政治新星，杨志当然清楚太师蔡京每年都要过生日，更清楚梁中书每年都要给丈人送生辰纲。只不过，让他去押运，这个任务来得太重，也太快了。

有道是一年被蛇咬，十年怕井绳，杨志就是因为押运宝物丢的官，现在继续让他押运宝物，他能不条件反射吗？只是在杨志看来，他已经没有了拒绝的权利。

箭在弦上，杨志即便知道凶多吉少，也只有硬着头皮往上冲。但他心里明白，梁中书提拔自己，绝不仅仅是因为有人帮他到梁中书这里活动过，让他做个普通官员。真正让梁中书用他的理由，除了要卖给那些受过杨志贿的人的面子，还有就是梁中书的政治需要，那就是给他的丈人送礼。

有人或许会说，梁中书不是蔡京的女婿吗？一家人还要送这么大的礼？不错，女婿和丈人原本不需要这么大的礼，但对两个官场中人来说，人情算什么？

在权力和人情PK　的时候，谁见过人情胜利过一次？

在权力和舆论PK　的时候，谁见过舆论胜利过一次？

既然权力这么好，保住自己手中的权力，甚至扩充自己手中的权力，就成了接近权力的人最大的乐趣。而保住权力，自然要为上级领导全心全意服务，从而让送礼之风大行其道。可是，笔者多么希望，送礼是杨志和梁中书的个人爱好，而不是大宋子民各个阶层的群体性特征！

丢了花石纲的杨志，让我们见识了古代皇帝为一己之欲可以耗天下之财的奢侈。而押送生辰纲的杨志呢，让我们见识了高官的腐败程度和地方官员的搜刮力度。

当然还有更多的东西，都在生辰纲被劫持的时候，不幸地发生了。

。。

“智取生辰纲”败在谁手？

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！这是一首充分反映广大农民在田间艰苦劳作的现实主义诗篇，出自梁山好汉、白酒销售专家“白日鼠”白胜口中。

创作这首诗歌的背景，就是吴用设计、晁盖公孙胜等人智取生辰纲一事。

当是时，杨志带领老都管等人押送着十一担生辰纲行至一个松林深处时，十一个大宋战士因为无法忍受长途负重行军的辛苦，开始向杨志罢工。杨志对他们的疾苦并不感兴趣，他是一个有追求的人，为了当官，战士的疾苦算什么，岂不闻：一将功成万骨枯。

在杨志眼里，只有让他们平时多流汗，才能让自己在官场上当大官。不过，杨志现在很为难，因为他在贯彻自己的想法时，身边多了一个人。

一切都要从梁中书先生谈起。他作为一名浸淫宦海多年的高官，深深地明白见财起心为做人之本，杨志也是人，梁中书当然不放心了。必须有监督，有制衡才能保证杨志对这些民脂民膏不怀二心。由此可见，梁中书是一个有高明远见的官僚，他不但懂得拍马屁这些封建社会的流毒，也懂得权力监督这些现代政治文明的手段。就这样，著名奴才老都管和杨志一起走到了押送生辰纲的路上。

杨志对这一安排十分不满，在他看来，作为奴才的老都管，是梁中书夫人的人，而梁夫人后台很大，自己怎么让他听命于自己？对此，杨志提出了自己的抗议：“此十担礼物都在小人身上，和他众人都由杨志，要早行便早行，要晚行便晚行，要住便住，要歇便歇，亦依杨志提调；如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太师府门下公，倘或路上与小人别拗起来，杨志如何敢和他争执得？若误了大事时，杨志那其间如何分说？”

梁中书对杨志的抗议是这样处理的：“这个也容易，我叫他们三个都听你提调便了。”　大家请注意梁中书的手法，他先是对杨志感到困难的问题进行了重新定义，而且只用了两个字——容易。

这两个字让杨志非常为难，如果你继续质疑问题的难度，那就是说梁中书这个决定他仕途远近的人水平不够。说领导的水平不行，你还想不想混了？把困难的问题定性成容易的问题，然后交由下面去办，梁中书真高。有意思的是，像梁中书这样的高人，在中国比比皆是，不但官场如此，职场亦如此。背后真正的力量在于，下级都是弱势群体，没有力量反驳和动摇领导的威权。

梁中书还有第二招：走形式。

本来，从形式上看，杨志是军官，都管不过是做家政的，自然杨志身份和地位要高与都管许多。但实际上，做家政的日日和领导相处，每句话都可能将领导手下身居要职的干部们置于死地。试看，当下的领导司机，握着方向盘的手，有几个不插手政务。但梁中书承认了杨志反映的这一事实，就是说老都管等人不容易服从管理。那么怎么样呢，他把老都管拉过来，重申了一下他们和杨志的上下级关系，这不是脱了裤子放屁吗？

杨志的担心，终于在黄泥冈上爆发了。老都管对杨志虐待战士一事非常不满，面对杨志的非人性化管理，老都管进行了详细的自我介绍：“我在东京太师府里做公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。”

是啊，一个杨志，怎么能得罪起这样一个奴才呢？

阎王好见，小鬼难缠，老都管就是一个难缠小鬼，所以杨志在他眼里是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职。就在他们争执不下的时候，突然发现七个卖枣子的客商，大家口干舌燥，对白胜的白酒垂涎三尺。

不用说，在本能的趋势下，老都管和大宋战士，一致要求喝酒解渴，七个卖枣子的客人率先垂范，喝酒之后安然无事，终于使得杨志放弃了一而再，再而三的拦阻。

悲剧就此发生，杨志他们上当了，而杨志也只能继续自己亡命江湖的生涯。

杨志的逃跑，同时给了老都管们活命的机会，他们回去之后，对事实进行了全方位的修改：杨志和贼人沟通，抢走了送给太师的生辰纲。

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