我看书斋

第44部分（第3页）

“厦门人，现在北京做生意。”男人温文尔雅，笑容温和。

中途登机的“中国面孔”不多，一群金发碧眼的洋鬼子很快就了座。飞机再次升空，缓缓掠过了雄伟的喜马拉雅，三人有一句没一句地聊着天，不知不觉已进入了加德满都平原。

出了红砖外墙的简陋机场，跟着旅行团入住RADISSONHOTEL。颜如玉兴奋地合十双手，逢人便说“NAASTE！（你好）”——刚刚学会的尼泊尔语。

正午的阳光难以想象的强烈，导游安排大家先睡午觉。尼泊尔时间三点钟准时启程去往“苏瓦扬布塔”。

“苏瓦扬布塔”是加德满都乃至尼泊尔的标志性建筑，也就是著名的“四眼天神庙”。之所以叫“四眼天神庙”是因为这座佛塔拥有高耸入云的金色塔身和举世瞩目的巨大佛眼。

沿着长达300多级的台阶一路往上走，巨大的佛塔渐渐变得清晰，塔基是白色的半圆球体，象征着宇宙；塔顶和塔基之间悬挂的五彩经幡随风飘扬的时候，经文会静静地传到神佛的耳朵里。

塔的四周刻绘着巨大的佛眼，那是佛祖释迦牟尼的眼睛，佛眼正无所不在地注视着世人，庄严，祥和，而警醒……

佛眼下的鼻子仿佛是个问号，导游告诉大家那是尼泊尔的数字“1”，代表着合谐一体；佛眼之上有13层向上递减收缩的金色轮环，代表着13种境界的涅槃；而位于最顶的华盖——代表了极乐世界。

成群的鸽子在落日的余晖里飞来飞去，零星几只停驻在佛塔的球体上晒太阳，时不时发出咕咕咕的叫声；信徒们带着一份淡薄，静静的坐在角落里露出从容而温和的笑容；巨大的铃儿被晚风拨动，天籁，让人感到无比安宁。

经幡起舞，梵音低颂……

颜如玉轻轻旋动经筒，忽然明白她和那些喇嘛是不一样的。佛能给她宁静，却远没有在喇嘛们心中那么神圣。小心翼翼地走过，仿佛无意间闯入一个神秘的禁区，浅笑，惴惴地推动经轮……

归途中，那个名叫凌风的福建籍男子坐到了她身边。言语间有些暧昧，主要是说她刚刚参观佛塔时的神情很吸引人。颜如玉空灵的思绪霎时跌回了现实，她还没有白痴到听不懂对方发出了激情邀请。

上学的时候常常憧憬着旅途中的艳遇，而此时她知道，她不能……

入夜后，跟随着谈吐风趣的导游走进泰米尔区热闹的酒吧里，恍然发觉凌风和田丽已然如胶似漆。不难预测接下来会发生什么，一场直白而廉价的激情即将在夜幕下上演了……

浅吮了一口柠檬茶，淡淡扫过烛光下缠绵相拥的人影。有些担心，不知漂亮的田丽是在洒脱地享受暧昧，还是憧憬着一份天荒地老的感情。很想问问对方是不是也看言情小说，难道她真的相信旅途中忽然冒出来的“白马王子”能相伴一生吗？

伤痛的确教会了人很多，若是当初，她大概不会拒绝凌风迷人的邀请。女人年轻时往往分不清，男人那缕炽热的眼神究竟是出于爱，还是短暂的激情……bxzw。

………【【题外话】花落花开一场梦】………

（bxzw。）情缘——

从学校橱窗里的青莲花和《般若密多心经》就已经开始。幼稚的佛心被世俗的洪流淹没了许久，直至尼泊尔之行，人生终于翻看了崭新的一页……

青莲：梵语“优钵罗”，即青色的莲花，其叶修广，青白分明，好像人的眼睛，佛教用它来譬喻佛眼。

“苏瓦扬布塔”上那对巨大的佛眼仿佛在冥冥中等待着终究要来的那个人。

从此，世间的一切纷纷扰扰都将迎刃而解，不过是“溶溶月，淡淡风，花开花落一场梦……”

从《梵天》一文中小乘佛教的“慈悲喜舍”，经历了《孽欲》中小乘向大乘过度的“火中生莲”，直到《孽胎》中大乘的“万法皆空”。一路跟过来的老读者，都已经沾染了佛的飘逸，渐悟“空”境……

然而，昊天寺的老尼姑却说：入得世间，出世无余。若在世间大彻大悟，其力胜出家几千倍。佛祖是在俗世的轮回中得道的，高明之处是“大悟”。然而众生皆有佛性，只不过是没张开佛眼而已。

《好人》一文前半部分编织了一个无知、轻狂而混乱的梦，后半部分将利用更精深的密乘佛法解析人生。正所谓：世间不异涅槃，涅槃不异世间。佛法在人间，夫妻恩爱即是菩提正道，乐空双修，亲证“般若”与“方便”。

聂琛一直钟情于那句“空即是色，色即是空，空不异色，色不异空”，他以为自己大彻大悟了，其实不然。最终还得由睁开了“佛眼”的颜如玉点拨他那颗执着信“空”的脑袋——“破空”，是本文更深层次的意义。

吼吼，以上是本文的哲学“内核”哈，小朋友看着有点费劲，现在讲讲“臭氧层子”。

颜如玉在逆境中蜕变，因为偶然的机缘开始了自我完善。错不可怕，可怕的是摔了一跟头只知道喊疼，就站不起来了。人的反思能力参差不齐，颜如玉感悟的东西，多数女人一辈子都感悟不到……

都埋怨“男人没有好东西”，有没有人问过自己为什么就没有好东西？生过宝宝的亲不妨问问自己，莫非咱儿子生下来就“不是东西”？本文将告诉你，男人为什么?

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