我看书斋

第7部分（第1页）

是，那么秦可卿便不仅仅是《红楼梦》中最美的一个美人儿，而且还是神仙警幻仙姑的妹妹。书中明确写道，那可卿仙子“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。众所周知，薛宝钗是一个杨贵妃式的胖美人，林黛玉则是一个赵飞燕式的瘦美人。可卿仙子兼有二者之美，当然就是一个最为标准的美人儿。不仅如此，在贾宝玉的梦境中，她还曾经被警幻仙姑许配给贾宝玉，而且二人还“未免有儿女之事”，以至于“柔情缱绻，软语温存”，并达到了“难解难分”的地步。《红楼梦》第一一一回，当鸳鸯上吊自杀后，其魂魄“只见秦氏隐隐在前”，便“疾忙赶上说道‘蓉大奶奶，你等等我。’那个人道：‘我并不是什么蓉大奶奶，乃警幻之妹可卿是也。’鸳鸯道：‘你明明是蓉大奶奶，怎么说不是呢？’那人道：‘这也有个缘故，待我告诉你，你自然明白了。我在警幻宫中原是个钟情的首坐，管的是风情月债，降临尘世，自当为第一情人，引这些痴情怨女早早归于情司，所以该当悬梁自尽的。’……鸳鸯的魂魄听了点头会意，便跟了秦氏可卿而去”。此处也是迷迷糊糊，似将二人视为一人，但不知是否符合曹雪芹原意。在87版的电视连续剧中，曾经通过宝玉之口问可卿仙子：“你是蓉儿媳妇？”仅此一语，便将二者坐实为同一个人了。还有许多《红楼梦》研究者和爱好者，也都持有这种看法。然而，在小说前八十回中，作者并没有明确说明，这两个可卿是不是同一个人。

然而，即使如此，作者在许多地方还是朦朦胧胧地写了一些东西。比如贾宝玉梦游太虚幻境，入梦时便用秦氏引领：“那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。”受到警幻仙姑的邀请之后，宝玉“便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑，至一所在”。然而，作者在写宝玉在秦氏卧室梦游太虚幻境前后，却又先后写了这样两段话：“于是奶母服侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。”“却说秦氏正在房外吩咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽听宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道：‘我的小名这里从没人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？’”尤其是第六回，作者竟在回目中点出“贾宝玉初试云雨情”，将宝玉与袭人的偷试，定为初试。由此看来，似乎秦氏又与宝玉没有什么关系。无怪乎戚序本在这段文字后加批说：“奇奇怪怪之文，令人摸头不着。云龙作雨，不知何为龙，何为云，又何为雨矣。”确实令人感到困惑。

贾宝玉和秦可卿是什么关系

与以上问题相联系，贾宝玉与秦可卿究竟是什么关系，似乎也是一个难解之谜。第五回中当贾宝玉来至秦氏房中歇午觉时，这样写道：“刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说‘好香！’入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：‘嫩寒锁梦因春暖，芳气袭人是酒香。’案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：‘这里好！’秦氏笑道：‘我这屋子，大约神仙也可以住得了。’说着亲手展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕……”对于这一段描写，许多研究者都认为这是暗喻秦可卿的生活淫乱。由此推之，再联系宝玉在梦中与可卿仙子的关系，遂认为秦可卿在自己的卧室中勾引了贾宝玉。此外，在第十三回中，当宝玉从睡梦中听到秦可卿的死讯后，“只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”。针对这两句话，甲戌本有侧批说：“宝玉早已看定可继家务事者，可卿也，今闻死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？为玉一叹。”这一番话，恐怕不合作者原意。试想“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”的贾宝玉，居然会关心贾府的家务事，岂非奇谈怪论！清代护花主人王希廉却评价说：“宝玉一闻秦氏凶信，便心如刀戳，吐出血来。梦中云雨，如此迷人。其然，岂其然乎？”明显是将可卿仙子与宁国府的秦可卿视为同一个人。

既如此，我们不妨作这样的引申：贾宝玉的人生悲剧，第一是做人的悲剧，因为他一再表示，死后化烟化灰，不复为人；第二是没有生为一个女儿，却是须眉浊物的悲剧；第三，从秦可卿这里，他又体验到了男女之情的况味，并由此表示他已永别美好的童年，而进入了令人烦躁的青春期，而通过秦可卿之死，又让他首次体验到了人的死亡的悲剧。

“秦可卿淫丧天香楼”之谜

第五回贾宝玉在太虚幻境翻阅“金陵十二钗正册”时看到的最后一幅图是，“后面‘画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：‘情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。’”在聆听《红楼梦十二支曲》时，［好事终］的歌词又是：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”

自从《红楼梦》问世之后，许多人都认为这首判词和［好事终］曲词应该归属于鸳鸯，因为在《红楼梦》第一一一回中，鸳鸯确实是上吊自杀的。但是，倘若细加考虑，这一判断应该说是不正确的。因为，曹雪芹划分“金陵十二钗”正册、副册、又副册时，是严格地按照家庭出身来划分的。像袭人、晴雯等人，无论她们多么漂亮，由于其身份是丫鬟，所以也只能被列入又副册中；至于香菱，则不仅是薛蟠的妾，而且出身也不一般，早在《红楼梦》第一回中，在介绍其父甄士隐时就已说明，甄家“虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了”。即使如此，香菱也只能被列入副册之中。而正册中的人物，却都是出身于贵族之家。鸳鸯只是一个大丫鬟，怎么会有资格列入正册中呢？我们可不能用我们这个时代的标准，把曹雪芹的阶级觉悟想的太高。此外，《红楼梦》第一一一回，当鸳鸯决定自杀，在考虑“怎么样的个死法”时，也是秦可卿的魂灵为她作了上吊自杀的示范。这证明在曹雪芹原来的构思中，秦可卿确实是上吊自杀的。其实，早在清朝道光年间，评点家王希廉便明确指出，判词“第十一幅秦氏，鸳鸯其替身也”。其他诸如洪秋藩等人也指出：“秦可卿图画：美人悬梁。其自经而死，正文不传，后文点出。”《红楼梦十二支曲》“秦可卿曲云‘擅风情，秉月貌，便是败家根本’，可谓沉痛之言。”1922年，俞平伯在傅斯年和顾颉刚的启发下，撰写了《论秦可卿之死》一文。他通过书中的一些证据，证明秦可卿本是与公公贾珍私通，被丫鬟撞见后羞愤自缢而死的。那么，书中这些证据又有哪些呢？归纳起来，大致有以下几点：一、秦可卿“死时在夜分，且但从荣府中闻丧写起，未有一笔明写死者如何光景，如何死法？可疑一”；二、“第十三回说：‘彼时合家皆知，无不纳闷（罕），都有些疑心。’下夹注云：‘久病之人，后事已备，其死乃在意中，有何闷可纳？又有何疑？’”；三、秦氏死后的种种光景，都可取作她自缢而死的旁证：首先，宝玉听到秦氏死讯，“只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”。若秦氏久病待死，宝玉应当渐渐伤心，决不至于急火攻心，骤然吐血。宝玉所以如此，正因秦氏暴死，惊、哀、疑三者兼之；再次，写贾珍之哀毁逾恒，如丧考妣，哭的如泪人一般，又写贾珍备办丧礼之隆重奢华，处处皆有流露；复次，秦氏死时，尤氏正犯胃痛旧疾睡在床上，是一线索。似秦可卿未死之前或方死之后，贾珍与尤氏必有口角之事，且前数回写尤氏甚爱可卿，而此回可卿死后独无一笔写尤氏之悲伤，专描摹贾珍一人，也使人纳闷；其他诸如秦可卿的丫鬟名叫瑞珠者，“见秦氏死了，也触柱而亡”，她的另一个丫鬟名唤宝珠的，因秦氏无出，愿为义女。秦可卿的丈夫贾蓉在丧礼上几乎没有露面，等等。都是令人生疑之处。

胡适购得甲戌本之后，因其中有大量评语，证明了俞平伯等人的判断是正确的。在曹雪芹的旧稿中，秦可卿确确实实是上吊自杀的。后来作者听从一位长辈的劝告，对秦可卿之死作了重大修改。在甲戌本回后，有这样一段评语：“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处。其事虽未漏，其言其意却令人悲切感服。姑赦之，因命芹奚删去。”那么，到底是什么东西感动了曹雪芹的这位长辈，以至于他会让曹雪芹改写秦可卿之死呢？这在批语中说的很清楚，这就是秦可卿死后托梦凤姐所讲的那一番大道理。

是是非非话可卿

在通行的一百二十回本的《红楼梦》中，我们看到的秦可卿之死是病死的，并且也没有与公公贾珍通奸的情节。即使警幻仙姑之妹可卿仙子与宁国府的秦可卿不是同一个人，她也是一个小巧玲珑型的美人儿。那么，她在为人处事方面，又如何呢？试看小说中的具体描写：在第五回中，说她“行事又温柔和平”，是贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”。在这里，“得意”一词就是“称心、满意”的意思。第十三回，秦可卿死后，合族中人“那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者”。由此可见她的为人。在同一回中，她的公公贾珍也说：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”贾珍的话，有许多复杂的感情因素在里面，另当别论。但第十回秦可卿生病之后，她的婆婆尤氏也对金寡妇说：“连蓉哥我都吩咐了，我说：‘你不许累　他，不许招他生气，叫他静静的养养就好了。他想要吃什么，只管到我这里取来。倘或我这里没有，只管望你琏二婶子那里要去。倘或他有个好和歹，你再娶这么一个媳妇，这么个模样儿，这么个性情的人儿，打着灯笼也没地方找去。’他这为人行事，那个亲戚，那个一家的长辈不喜欢他？所以我这两日好不心烦，焦的我了不得……我想到他这病上，心里倒像针扎似的。”婆婆与儿媳妇本是天敌，但尤氏却这样评价秦可卿，由此可见她的为人。第十一回，秦可卿自己也对凤姐说：“这都是我没福。这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待。婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来都没红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中，除了婶子倒不用说了，别人也从无不疼我的，也无不和我好的。”简直就是一个无可挑剔的完人。不过，通过书中一些人物的对话，也可知道秦可卿是比较心窄的一个人。第十回尤氏对金寡妇说：“你是知道那媳妇的：虽则见了人有说有笑，会行事儿，他可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。”同回张太医也说：“据我看这脉息；大奶奶是个心性高强聪明不过的人；聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。”

关于秦氏心细，这些只是通过他人之口说的。在《红楼梦》第七回中，当贾宝玉初见秦钟，二人惺惺相惜，欲一同吃饭时，秦氏便殷殷叮嘱宝玉说：“宝叔，你侄儿倘或言语不防头，你千万看着我，不要理他。他虽腼腆，却性子左强，不大随和是有的。”唯恐自己的弟弟得罪了贾府的宝贝疙瘩。其心思之细，于此可见一斑。

总之，对于秦可卿这一人物形象，作者曾经作过重大修改。但无论如何，我们还是应该尊重作者的劳动，尊重读者的阅读心理，尽最大可能按照社会上通行的版本，来再现这一谜一般的人物形象。即使有些问题弄不清楚，我们也要按照文本进行模糊处理。《红楼梦》之所以具有无穷的艺术魅力，恐怕也得益于作者在处理某些问题时故意使用了所谓的“烟云模糊法”。

尤二姐、尤三姐的出场

小说中，第六十三回很重要，很多人认为这是小说中的一个高潮。因为，一群女孩子和宝玉在没有家长的约束下，通宵夜宴、欢乐、猜拳、饮酒，这是惟一没有拘束的一回。放开来，青春少男少女的美、诗才、性格得到了充分的展示。喜悲相连，这是曹雪芹的一贯笔法。紧接着，就是六十三回里，又写了贾敬的死，而贾敬的儿子贾珍、孙子贾蓉因为国孝不在家中，所以形成了贾珍的妻子尤氏独撑丧事的局面，即谓“独艳理亲丧”。

贾敬之死，让尤氏措手不及。她要在外面奔走、应酬，而家里空了。为了找人看家，很自然地就想到了自己的母亲尤老太和两个妹妹。

故事由此开始。

外面是繁忙的应酬，家里是两个美奂美轮的“尤物”。

宝玉是怎么评价她们的？宝玉对柳湘莲道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨，我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”（第六十六回）

那么，宝玉是怎样跟她们混了一个月呢？

尤三姐道：“姐姐信他胡说，咱们也不是见一面两面的，行事言谈吃喝，原有些女儿气，那是只在里头惯了的。若说糊涂，那些儿糊涂？姐姐记得，穿孝时咱们同在一处，那日正是和尚们进来绕棺，咱们都在那里站着，他只站在头里挡着人。人说他不知礼，又没眼色。过后他没悄悄的告诉咱们说：‘姐姐不知道，我并不是没眼色。想和尚们脏，恐怕气味熏了姐姐们。’接着他吃茶，姐姐又要茶，那个老婆子就拿了他的碗倒。他赶忙说：‘我吃脏了的，另洗了再拿来。’这两件上，我冷眼看去，原来他在女孩子们前不管怎样都过的去，只不大合外人的式，所以他们不知道。”

对于尤氏姐妹，宝玉是一个护花使者。在《红楼梦》中，宝玉林黛玉尤三姐等是心灵相通的。在尤二姐被骗入园之后，作者特写一笔，惟有宝、黛为之担忧。这里，尤三姐对宝玉的这个评价也是重要的，它对于理解宝玉是如何和女孩子“厮混”是重要的注脚。

然而，被宝玉称为“绝色”的“尤物”，对于馋嘴猫一样的贾珍、贾琏、贾蓉又意味着什么呢？

贾珍贾蓉的丑行

贾珍、贾蓉因家丧向皇上告假，得到允许。星夜兼程，一路奔来，“贾珍下了马，和贾蓉放声大哭，从大门外便跪爬进来，至棺前稽颡泣血，直哭到天亮喉咙都哑了方住。”

哭声稍歇，贾蓉就开始打情骂俏了。

贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”尤二姐便红了脸，骂道：“蓉小子，我过两日不骂你几句，你就过不得了，越发连个体统都没了。还亏你是大家公子哥儿，每日念书学礼的，越发连那小家子瓢坎的也跟不上。”说着顺手拿起一个熨斗来，搂头就打，吓的贾蓉抱着头滚到怀里告饶。尤三姐便上来撕嘴，又说：“等姐姐来家，咱们告?

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