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第14部分(第2页)

子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作翕'1'如也,从之纯如也,皦如也'2',绎如也'3',以成。”

【注】

'1' 翕(xī):协调。  '2' 皦(jiǎo):分明。  '3' 绎(yì):连续。

4

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎'1'。”

【注】

'1' 铎(duó):大铃。

5

子谓《韶》'1',“尽美矣,又尽善也。”谓《武》'2',“尽美矣,未尽善也。”

6

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”

里仁篇第四

子曰:“里仁为美'1'。择不处仁,焉得知'2'?”

【注】

'1' 里:邻里。  '2' 知:同“智”。

子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

子曰:“唯仁者,能好人,能恶人。”

子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之'1';恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”

【注】

'1' 尚:超过。

子曰:“人之过也,各于其党'1'。观过,斯知仁矣。”

【注】

'1' 党:古代五百家为一党。

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

1

子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

2

子曰:“放于利而行,多怨。”

3

子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”

4

子曰:“不患无位,患所以立'1';不患莫己知,求为可知也。”

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