二祖父一生未娶,当年自乡土闯过关东,在东北铁路混迹一生,是解放后第一批退休的铁路职工。少年之时在天津学艺,后在东北独身过了几十年。祖父的话说学艺在天津,成艺在东北。
解放前二祖父在东北车站服务的时候,遇到一个铁路jǐng察,那时候的jǐng察真是jǐng察。
呵呵!为什么这么说呢?
那时候的jǐng察吃回扣的。当年解放前我们的铁路,有时候堪比今rì的chūn运。许多赶路的人是上不去车的,这时候人们就给jǐng察一毛钱,jǐng察接过钱后,就使劲的往车上推你,还帮你拿东西。二祖父见到的这个jǐng察也是这样。
但家祖有武功在身,那眼光是不一样的。
这个jǐng察比较瘦,可是帮别人拿东西的时候举重若轻,推人更是一绝,手在腰部一使劲,那一毛钱就挣到手了。祖父这样就交到了一个武林高手。
此高手也是内家拳门的传人,因为jǐng察这个职业并不为其所喜终rì郁郁寡欢,自与家祖交友谈拳论道,两人技艺大进。这个jǐng察打法刁钻、四稍齐备,我家今rì仍保留其人部分所学。不知此人在东北有无传人否?如能与我相互印证,相信得益匪浅也。
我在80年代,在海河之畔见一老者,习练形意拳。地点就不提了免得纠纷,与练拳壮汉试手,钻拳一出壮汉后退多步而失足摔倒。
这个钻拳出的学问,其实是横拳,出横不见横。接手劲就变了,引动了敌人的中心,将人直接放出耳。这是形意拳神妙的打法,这些东西没有“五内四稍”的基础是绝对做不到的。
这个四稍很有意思。
舌为肉稍、
牙为骨稍、
发为血稍、
爪为筋稍。
这是形意拳门的四稍。
这是很有讲究的东西。劈拳练肺,我们用劈拳的动作去养肺。古人知道这个动作从外可以带动身体的内脏,因为内脏是不能直接练的。我们把肺切下来,拿出来按摩按摩它那是不行的。
四稍也是如此,形意拳门的老祖宗找到了这个牵一发动全身的地方。也就是找到了打开身体功力大门的钥匙,这是别的门派无法比拟的优势。
形意拳门对天下武功也有很大的贡献。自明清以来,形意拳天下流传,其理法被多个门派吸收采用,形意连环枪更是流传很广。
这对武学是不可磨灭的贡献。
古人找到了四稍,也找到了四稍齐备的法则,那就是舌催齿、齿断筋、爪透骨、发冲冠,四稍齐备内劲出也。
一个不练武功的人,如果按照上述要求打出一拳,练武的人挨上也是不好受的。
呵呵!这外边的玩意我就不赘述了,百度一查有的是,不浪费那笔墨。
在四稍齐备的过程中,有一点是最最重要的,这些字都为了这点东西服务的。
“舌催齿”啊!
这是“四稍”的“灵魂”。
现在说的话我会作为呈堂证供的,千万要读懂这点东西。
“舌催齿”就是舌顶着上牙膛。
道家叫搭“天地之桥”也。
因为人的嘴是个窟窿,使天地阻断,你舌头就搭上了这个桥也。
这个需要长期练习,舌头在打拳的时候才能很自然的到位,这口口水是不能吐的,这在道家叫“津液还丹”也是大有讲究的。再行拳的时候还要注意什么呢?
就是提肛!
这都是绝对的守则,人的孔窍里边其实都含着功夫呢。这也是内家不传之秘啊。
比如我们的鼻孔,你练过一个鼻子眼吸气不?
呵呵!这都是高深的内家传授。没亲传练不了的,在此我就不讲了。
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