我看书斋

第69章 第十五卦谦卦 01（第4页）

谦谦君子

当然你可以解释成谦之又谦。

一个人自己心里头，还是有很伟大的那种感觉，可是你能够很谦虚，这叫做艮谦。

艮谦还比较容易，一个人根本忘记了自己有什么伟大的，他非常平凡。他的伟大是别人看出来的，那就已经到了坤谦，坤谦那就很难。

大象告诉我们，地中有山这种谦的卦象，让君子感觉到我应该怎么办？君子以裒多益寡，称物平施。

裒就是减少，把多的减少，益寡就是把少的增益。

裒多：减少多的

益寡：增益少的

把多的拿掉一点，给那些少的。这样各位才知道为什么，我们自古以来啊，老百姓最喜欢的一种人就是劫富济贫。

当然以现在的眼光来看，人不可以这样做，那是政府的事情，政府要想办法去调整，让这个贫富差距不要太大。我们不能再像以前说，我有侠义之气，你有钱我就抢你，我去帮助那些贫穷的人。

但是我们今天想想，为什么长期以来，我们都很喜欢那种侠义的精神。就是从谦卦里面得到的一些启发。

称物平施，那个称就是权衡，就是衡量的意思。

称：权衡

把每一种事情拿来衡量衡量，称一称，你就知道要比较公平的去施予，让大家都过同样的日子。

我们再三的说，不是说每个人一律平等才叫平等，不是。各位应该回想到泰卦，它讲的很清楚

无平不陂

《易经》里面所讲的平，其实都含有很不平的成分在里面。不平才是平，真正的平反而不贫。这种话，你要用《易经》的思维才有办法去理解。

谦是一般人很忽略的，因此这个卦，我们真的要把它好好地了解一下，它会彻底改变我们的人生。最好是什么？从家里做起，你看小孩子，从小就没有养成谦虚的习惯，称小霸王，那最后他倒霉了。到学校去，跟同班的同学都处不好，甚至连老师都有点不喜欢他，我还怎么样就可以。

我们应该知道，人的自由是有限制的。假定一个空间里面只有你一个人，那你当然还可以有比较大的自由。但是，当一个空间被两个人分别占有的时候，也就是说，一个空间同时存在两个人，说你马上就减掉一半的自由。

你看两个人住在同一个房间里面，一个要开灯，一个去关灯，那就吵起来了。你要开灯的时候，你是不是要问问别人，我现在可以开灯吗？你要关灯的时候，同样要征求另外一个人的同意。像这种观念都应该从小就要养成，否则的话，要和谐相处是非常困难的。

曾仕强老师来讲一个故事，有两个人，它同住在一个寝室里面。其中有一个人有一个习惯很奇怪，就是每天晚上回来，他也不坐下来脱鞋子，他就一只脚站着，一只脚呢抬起来把鞋带打开的，鞋子一松砰一声就掉在地上。然后把这只脚站直了，那脚又伸出来，又松开了，砰一声接着。

另外那个人呢，他比较早回来，他就很累，就睡觉了。这么砰砰两声，就把他吵醒了。他说你不能坐着拖鞋，他说对不起，对不起，但是第二天他又依然如故，还是这样子。

那你想想看，这两个人怎么能相处呢？

有一天晚上，他回来了，然后一只脚站着，鞋带一松，那只鞋子砰一声。这个人，马上觉得说，我这样不对呀。所以他就赶快坐下来，静悄悄的把另外一只鞋子脱下来，这是不是很好呢？不见得。因为第二天早上，那个被他吵醒的人说，你真是害死人。他说我怎么害死你呢，我发现错误，马上就改了，他说你改有什么用，我一直等那个第二声，等到天亮。

可见，这个人与人之间那种感受，你不是他，你就永远不知道他是什么感受。

我们如果把这些道理，都从小在家庭里面去沟通，然后慢慢的培养良好的习惯，是不是一生一世都受用无穷。

我们常常想到自己，就忘记了别人，所以有一句话是，每个人都要好好去做的

上半夜想想自己

下半夜想想别人

上半夜想想自己，因为人不可能不想自己嘛，下半夜就要好好想想别人。因为这个世界除了我们之外，还有更多更多的人，大家要互动，大家难免有摩擦，你必须要事先防范。

谦卦是要靠你事先防范，任何事情，提高警觉，以不同的标准来衡量不同的事情。而不是我只有一个标准，你们统统要接受我，那不可以。

重视每一个人不同的感受，因此谦卦常会分两段，一段是下艮，叫做艮谦。一段是上坤，叫做坤谦。合起来叫谦谦君子。

而谦谦这两个字，实际上啊，前面那个谦是修己，后面那个谦是安人。就是孔子所讲的

修己以安人

也是君子谦谦的比较深刻的意义。

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