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第3章 法轮寺挂单5(第1页)

法显等人走了整整十七天,终于到达了扦泥城。

路上,使者们对五个和尚都十分客气友好,他们把自己吃的食物分给和们吃,把自己的坐骑让给和尚们骑,只有法显坚决不受,坚持靠自己的双腿,走完了最后一段路。

和尚们与使者们在扦泥城城门口分手后,稍作打听,就直奔寺院而去。使者们则去王宫完成托派的使命。

扦泥城的寺院大大小小有几十处,僧尼总数约有四千多,奉行小乘。

佛教有大乘小乘之分,乘是“运载”的意思,当然也包含有“运载到究竟彼岸”的意义。最早有不少人追求“自我的解脱”,即追求灰身灭智归于空寂涅槃。到公元一、二世纪间,出现了新的教派,提倡“救度一切生”,该派自称为“大乘”,而把只求“自我解脱”的原教派叫做“小乘”。

法显等人来到了扦泥城中最大的一座寺院挂单。

挂单,是指行脚僧就寺院投宿,这“单”就是僧堂里的名单。

法显等人将自己的衣钵依次在名单下挂好,出来接待的是一个小沙弥。小沙弥眉清目秀,很讨人喜欢,见到法显等人,叽哩咕哩说了一番话,是鄯善的土语。

法显摇摇头,表示听不懂。

慧景在一边对道整说道:“这是胡语,再往西走,语言更加难懂,恐怕我们连化斋都要遇着麻烦了。”

话音刚落,小沙弥用汉话说道:“想必多位法师是从汉地来的。”

法显道:“正是。”

小沙弥道:“小僧法名觉心,各位法师从汉地来,路上一定十分辛苦。小僧这里有空房,各位法师可先休息一下,明日小僧有空,可陪各位法师到街上去走走。”说着就把法显等人带进一间较大僧房,五张沐位,甚是整洁。

“小僧告辞了。”觉心说着,便退了出去。

第二天,小沙弥觉心果然应诺而来,待法显等人拜见过寺院住持后,众人一块儿步出寺去。

出得寺门外,法显用手指着悬在头顶上方的一块寺匾,问道:“上面蚯蚓状的文字写的是什么?”

小沙弥答道:“此乃天竺文字,写的是寺名。”

“什么寺名?”慧景有点迫不及待地问道。

“法轮寺。”小沙弥答。

“何以名为为’法轮’?”慧景又问道。

小沙弥觉心答道:“听我师父讲,天竺古代的大力士,手中拿着的武器像一个轮子,他如果征服了所有的人,就称为转轮王。转轮王出生时,空中会显现出一个轮来,这就预示他,前途无敌。佛所说的法,就好像法轮出现于世,一切不正确的见解或一切不善的法都会破碎无余。”

法显待觉心说完,问道:“为何此处寺院用天竺文字,不用善文字?”

觉心道:“鄯善所有僧人都学天竺书、天竺语,行天竺法。我们这里就讲这个规矩。”

众人来到街上,街道狭小,但很热闹,两边地上架着或铺着小摊位,卖吃的、穿的和用的各种东西。各种各样的声调吆喝着买主,彼起此伏。

毕竟此处离汉地还不算远,人们不少习惯以及穿着的衣服都与汉人相近,只是衣服的料子与汉地大有不同。汉地的衣料大多数是棉布的,而此处都是毛布、毛织物,当地人都称之为“毡褐”。

不一会儿,街道就到了尽头。

街道尽头处就是两丈多高的城墙,有阶可登。城墙是用沙土和芦杆一层一层夯垒而成的。芦苇是沙漠地带较多的植物之一,只要有芦苇,就可以找到小河或泉源。

扦泥城东北的蒲昌海边,就生长着成片成片的芦苇。

法显等人上了城墙,用脚蹬了蹬地面,这才发现用沙土和芦杆垒筑而成的城牆,是十分坚固的。

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