我看书斋

第155部分（第1页）

这个时代的金册不使用金子，它只是一种叫法，或者是象征。至于真的用金子做金册，那是后来鼠尾巴民族用的东西。咱大汉民族不用那个。真用金子那叫没文化！

“给谁？”皇帝听着没难度，立刻就开始微笑。

“微臣还要用一块地。”

用一小块还不知道要换来多少好处，当然给。皇帝再次微微一笑：“给你。”

“陛下，微臣的阿娘医技如何？”

“无人可及！”皇帝明白了，这是陈墨要给自己的老妈扬名。不过稳娘在这个时代不是什么值得炫耀的身份，陈墨应该是要用自己皇帝的身份给老妈提高身份，救了自己的老婆孩子本来就应该感谢，皇帝不在乎给她在长安找一个好宅子，也用不了几个钱。至于金册，更是顺手的事。

“那微臣就向陛下讨一块地，也讨一个金子招牌。”陈墨继续。

看来陈墨是要自己的阿娘做大唐第一稳娘了。皇帝没意见：“继续说。”

“妇人临盆总是危险重重，这些陛下也都知道，阿娘的医技没的说，微臣想让阿娘在长安建一个妇产医院。这样既解决了妇人临盆的危险问题。也可以教授给其他稳娘。福泽后代。”

“大赞！”

皇帝明白了，这是医者之心，有了金字招牌，这个妇产医院就有了保障，还不知道惠及多少人：“朕允了！宫廷内的女医也向你阿娘学学，不如这样，这个妇产医院就叫做大唐皇家妇产医院好了！所有费用朕来提供，大郎只管建起来。”

“陛下果然是明君！微臣之景仰如滔滔江水。。。。。。”

“这些词汇用过好多次了。朕听腻了，换一换。。。。。。”

陈墨转身就跑。没文化果然不行，词穷啊！

。。。。。。

。。。。。。

建立一个妇产医院是陈墨的心愿，也许冥冥之中自有天意，陈墨不虚此行。

长安城是一座极其规范的城市，这座巨大的城市就像一个纵横交错的棋盘，陈墨想找一个地方建一个医院很容易。

陈墨当然不会建一个普普通通的妇科医院，这个医院等于全功能，不但承担妇产科的诊治，还要兼授课功能，说是一个妇产学校也不为过，说是陈墨的理想也不为过。

横扫大唐妇产科没商量，来了就要做，开创一个不一样的医学时代，也算是给自己的往生一个交代。

这是最好的时代，也是最坏的时代。

坏是因为大唐羸弱，它在不久的历史上分崩瓦解，当然，这一点已经在改变。

好的是随着商品经济发展和“市籍制”的逐渐废除，人们的某些观念也发生了一定的变迁，工商平民人户身份地位的认识较之以往的时代即有明显的不同。商人的地位有了一定的提高，表现在以下几方面：一是突破了服饰上的限制和骑马的限制。二是社会活动频繁，工商人士通过多种途径进入到统治集团内部。原来对商人从政有严格的限制，唐代中后期便冲破了限制，“今商贾贱类。”已经名存实亡。

到了宋代，商人地位进一步提高，有人曾提出商业亦是“本业”的意见，认为：“土勤于学业则可以取爵禄，农勤于田亩则可以聚稼穑，工勤于技巧则以易衣食，商勤于贸易则可以积财贷。此四者，皆百姓之本业，自生民以来，未有能易之者也。”

陈墨不但在慢慢颠覆工商业者的地位，也在改变医者的地位。

时代不同，身份地位制约着很多东西，这也是陈墨向皇帝求助的最重要原因。稳娘这个职业，虽名列江湖，地位不尊，然世间收生者，非精良妙手、菩萨心肠，怎敢承此重任。

稳娘不入医，它不在医生的行列。

现在，陈墨无形中让稳娘成为了医生，这就是改变，利用皇帝进行的一个巨大改变。

唐代是一个包容的时代，这个时代正处在华夏飞跃的一个临界点。陈墨在潜移默化，这种变化是他融入血液的观念，有特殊阶层无所谓，但不应该有某些人阻挡时代的进步，只有处理掉这些人，才能够改变时代。

国家的执政在变，农民的耕作在变，工商行业在变，甚至医生这个行业也在变，这就是进步。

什么三教九流都不是问题，它会随着时间被泯灭，大唐是一个开放的时代，它比后来的所有封建时代都要开放。容纳与接受是获得进步的源泉，战争需要结束，陈墨希望战争结束之后大唐进入一个包容并慑服四海的大时代。

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