我看书斋

第七十一章 域境的奥秘（第2页）

而它又广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原，我觉得应该确切

称之为域。

道大、天大、地大、人也大，皆为域也。

圣人又言：大道泛兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。

注：我们所凝聚的域，在这个域里，我们即是主宰，圣人言之万物归附而不自以为主宰，我们又不是主宰，可主宰又确确实实的是我们。

域为道也，大道且又分三千，即为我们。

我自成域，我自成主宰，即又为道即为我，我即为道。

吴不二想着想着，就又感觉有些晕头转向了，这些字他都认得，可结合在一起之后，他就又开始迷糊了。

事实上南湘子已经说的很明白了，只是表达的方式不一样，让吴不二这个从未真正接触过域和道的菜鸡满脑子的浆糊。

又听到叶玄同接着说道:“自白衣被封锁境界之后，便开始寻求突破之法，可怎么也不得法门，迈不入着大道法门。

于是他又开始研究起大道之初，这可是个大工程，也不知道他费了多少年的功夫，回首一看，突然发现了域和道的相似性。

这让白衣狂喜不以，便又开始着手研究域之初始，他发现实际上域便是道，道便是域。

域可以无边无际，用我们现在的说法来说就是你的法力有多强，你的域就有多大，不过这个说法又有些出入。

白衣开始研究起自己的域，他终于又获得了突

破，他发现自己的域实际上和最初的域是有联通的，而这个联通的方法，便是道。

大道有三千，白衣将这三千归类为＂我们＂，就是有多少个我们，便有多少个大道，每个人的大道都不一样，是无穷无尽的。

这一点和域也是一样的，域是我们自己创造的，我们在这域中便是主宰，而这主宰，又是自身的道。

最终经历千幸万苦，白衣悟出域境奥妙，那个时候，他已经不知不觉的成为了诸天万界最强第四境。

至于白衣所悟出的域境奥秘到底是什么，到现在也没人能说清楚，如果你们有机会去天界，找找当今的诸天万界最强第四境叶玄同，他或许能给你们解释解释，至于我也是一知半解罢了。”

叶玄同最后的这句话，实际上是说给吴不二听的，他敏锐的察觉到了自己在讲法的时候，有一个人的精神思路，跟自己处于一个频道上。

而在场这么多人里，只有吴不二有可能，因为叶玄同记得这家伙之前拍下了南湘子的手书《我自成域》。

虽然不知道里边写了什么，但是叶玄同知道南湘子的思想其实和白衣差不多，只不过南湘子是成为圣君之后才想明白的，那时候已经太晚了。

他之所以说这句话，是提醒吴不二，关于域境奥秘的问题，他可以为其单独解说。

叶玄同自然不会傻到把自己的经验告诉妖界不相干的家伙，只是简单的给他们理清一下思路就已经是算下了血本了。

搬起石头砸自己脚的事，还是得有足够的利益支撑下才行，就这些少爷小姐给的灵石，再给十倍叶玄同都不会说半句。

吴不二很显然也听明白了叶玄同的话里有话，朝着叶玄同投以感激的目光。

叶玄同同样给他礼貌性的目光，不知道为什么吴不二却能从他的目光之中读出了一句话：我欠

你的灵石就这么算了吧？

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