我看书斋

第26部分（第1页）

激动，连珠炮般提出一系列尖锐的针对性指责：

“正如事态的演变一样，谁否定了欧洲防务集团，

谁就否定了欧洲。谁否定了欧洲，谁就是把西欧各国人

民，特别是我们德国人民拱手交给布尔什维克主义奴役。

谁否定欧洲，谁就是放弃欧洲的基督教人道主义的生活方

式。谁否定了欧洲，谁就是德国人民的掘墓人，因为他剥

夺了德国人民生活下去的唯一可能性；而这种生活对他们

来说，是富有意义和宝贵的，这是他们的自由的、以基督

教教义为基础而建立起来的生活。我不认为反对党的社会

民主党愿意这样做。可是，既然事关整个德国人民，这一

回就应该将党的策略性的考虑撇在一边！”

当阿登纳刚开始演说，德国共产党议员即喧嚣起来了；后几句话是针对

德国社会民主党的，呼吁他们不要同德国共产党搞在一起，引起了社民党议

员的暴怒，齐声大叫：“可耻！”“这是丢人的话！”有人讲：“这就是当

总理的水平嘛。”大厅里混乱一片，直到教长摇铃过了许久，大家才重新静

下来。阿登纳指出，通过西方三国所承担的条约义务，联邦政府做到了使它

们同联邦共和国共同努力，以和平和自由的方式重新统一德国。他说：

“单是三国承担了这种条约的义务，就必须使我们对

于处在铁幕后面的德国人负有赞同这些条约的义务。对于

条约所确定的、三国的这一番好意加以拒绝，对此又有谁

能承担这个责任呢？我们终究应该从过去吸取一下教

训。从1871　年以来，德国一直在努力寻找朋友和同盟者。

因为大家知道，德国尽管在当时是强大的，但没有强大的

朋友它是不能生存的。女士们和先生们，在整整几十年

中，由于德国本身的过失，由于对另一方提出的建议蒙昧

无知——我请大家回忆一下德意志帝国和英国的谈判—

—以及由于过于自信，它几乎一直没有找到朋友。今天德

国的局面比在它悠久的历史中任何时候更加危险。它是分

裂的，它是支离破碎的，它是被解除了武装的，它是毫无

防御的，它同一个庞然大物相毗邻，这个庞然大物想奴役

德国，吞并德国。如果局势像现在一样继续下去，存在的

危险将越来越大。面对历史和德国人民，我不禁要问：在

这种局势下，难道一个德国人负得了这个拒绝西方向我们

伸出援助和拯救之手的责任吗？”

面对群情沸腾的大厅，阿登纳提高了嗓门，他那痛心疾首的语气把所有

人的心牵动了：

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