我看书斋

第161章 局外之局（第1页）

一路畅通，我在车上继续说着《西游记》的故事。

西游记中有四样神物，吃了可以长生不老，它们分别是唐僧肉、蟠桃、仙丹和人参果。

但唐僧肉属于不可再生资源，不在本次讨论范围。

后三样，王母娘娘管蟠桃、太上老君管仙丹、镇元大仙管人参果。

鼎原来是吃饭的家伙，和锅功能类似。

所谓“三仙献鼎”，其实就是玉帝这个老板让三个手下将核心资源上交，而下的一盘大棋。

于是乎，天地间蹦出来一只猴子，也就是后来的孙悟空，他砸了蟠桃园，掀翻了炼丹炉，在西行路上还顺便将人参果树打倒。

结果嘛，孙悟空先是被如来佛祖压在五行山下500年，而后又请来观音菩萨用圣水复活了人参果树。

“哥，你说得有点道理，可我还是没听懂！”

我反问道：“你知道为什么大闹天宫的时候孙悟空那么牛批，到取经路上就不行了吗？”

刘帘摇摇头。

西瓜打趣道：“因为大部分的妖怪都有后台，所以孙猴子不敢下死手，只能到处求爷爷，告奶奶！”

我摆摆手道：“这是其一，但更重要的是四个字——人情世故！孙悟空帮人平了这么多烂账，取经路上自然有人放水，也有人帮忙。”

“哥，听你这么一说，我就懂了，由于孙悟空大闹天宫，所以只要那帮神仙有什么工作上的失误，都可以把责任推到他身上！”

我很欣慰，她总算是听明白了，随即展开进一步分析。

“大禹为了传位给儿子，先装模作样地让给别人做，然后顺理成章地让自己儿子登大位。玉帝放出孙悟空，不仅收回了神物的管理权，还帮天庭平了烂账！”

她赞叹道：“真是好一个‘三仙献鼎’局！”

其实，历史总是相似的。

战国时期，秦孝公为了收回贵族权利，重用商鞅，变法之后，秦惠文王登位，杀商鞅而沿用商鞅之法，充当了如来佛祖的角色，顺利完成了权利交接。

汉景帝时期，诸侯国势大，他采用晁错之谋削藩不成，做局失败，反受其累，引发七国之乱，为平众怒，腰斩晁错于东市。

而汉景帝的儿子汉武帝，采用主父偃提出的推恩令，成功削藩，但为平众怒，最终一刀嘎了他。

“三仙献鼎”的核心思想，其实是转化矛盾。

把主体与主体之间的矛盾，转化为主体和傀儡之间的矛盾。

然后，再大张旗鼓地当着所有人的面，将傀儡给解决掉。

曹操靠这招打败了袁术，攻占寿春。

朱元璋靠这招削弱了宰相的权利。

如果放到现在，渣男去用，也可以叫做“英雄救美”局。

刘帘问道：“哥，照你意思，杨伟就是孙效国放出来的孙悟空？”

我微微一笑，“这话只对一半，应该说‘湘西三煞’兄弟三人，都是孙效国放出来的孙悟空！”

啊？！

西瓜也表示相当震惊。

“老板，你的意思是，杨炬和杨顶天都被孙效国弄死了？”

我淡淡道：“用你老板娘的话来说，在法律面前，得靠证据说话！”

可刘帘却当场否认了自己曾经的观点。

“不，你这么分析不无道理！如果没有湘西三煞，湘省蓝道怎么可能那么快地完成统一？可统一过程中，势必会有许多见不得人的脏活，需要有替罪羊去做！”

她接着补充道：

“于是，孙效国早早退居二线，让心术不正的三兄弟放手大胆去干，可他表面上装疯卖傻，实际却稳坐钓鱼台，一把火不仅烧了傀儡，而且很有可能借尸还魂了！”

我噗嗤一笑，“帘，你不是最讲证据的吗？怎么又爱上推论了？”

“破案，得先有推论，理清事情的脉络，再去寻找证据，这叫案情分析，可我有两点，还是没搞懂！”

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