我看书斋

第6部分（第1页）

my　hand。　There　was　the　same　inspiration　from　art—here　and　there；　in　flashes—in　seeing　for　the　first　time　the　delicacy　of　a　white　jade　vase；　or　the　rich　beauty　of　a　rug；　in　hearing　a　passage　of　music　played　almost　perfectly；　in　watching　Markova　dance　Giselle；　most　of　all　in　reading。　Other　people’s　consciousness；　their　sensitivity　to　emotion；　color；　sound；　their　feeling　for　form；　instructed　me。　The　necessity　for　beauty　I　found　to　be　the　highest　good；　the　human　soul’s　greatest　gift。　It　was　not；　I　felt；　all。

This　winter　I　came　to　college。　The　questions　put　to　me　changed。　Lists　of　facts　and　“who　dragged　whom　how　many　times　around　the　walls　of　what？”　lost　importance。　Instead　I　was　asked　eternal　questions：　What　is　Beauty？　What　is　Truth？　What　is　God？　I　talked　about　faith　with　other　students。　I　read　St。　Augustine　and　Tolstoy。　I　wondered　if　I　hadn’t　been　worshiping　around　the　edges。　Nature　and　art　were　the　edges；　an　inner　faith　was　the　center。　I　discovered；　really　discovered；　that　I　had　a　soul。　Just　sitting　in　the　sun　one　day；　I　realized　the　shattering　meaning　of　St。　Augustine’s　statement　that　the　sun　and　the　moon；　all　the　wonders　of　nature；　are　not　God’s　“first　works”；　but　second　to　the　spiritual　works。

I　had；　up　till　then；　perceived　spiritual　beauty；　only　through　the　outward；　it　had　e　into　me。　Now；　I　am　groping　towards　an　inner　spiritual　consciousness　that　will　be　able　to　go　out　from　me。　I　am　lost　in　the　middle　ground；　I　am　learning。

。　想看书来

不再忍受，争取自由

佚名

你无须去忍受他人的某种行为。你可以为自己设定一个限度。

你不能根据他人的意愿作决定、采取行动。为自己设定一个界限，并遵守它，你也可以自由地开拓自己的空间。

有一些事情，你可以与某个人身上所具有的、使你感到有压力的那部分灵魂进行交谈，甚至也可以同站在你面前对你产生影响的人对话。

要想产生良好的效果，你需要做到真实地与那部分灵魂交谈。初次或者第二次这样做时，你也许会觉得别扭，感觉自己好像并没有这样做一样。如果情况真的是这样，那么你就是做了一次很好的预演。再做一次，这次一定要更投入。一直这样做下去，直到你能感觉到自己真的做到了。

解释如下：

我对他说声“再见”（我指的是他身上我不打算再忍受的那部分），当然，我会事先选择他身上那部分我不能忍受的灵魂来说“再见”。我不想对那部分做什么，我怀疑我将来会很难和有那样举止的人相处，因为我深知人们是如何将别人当出气筒以及他们会采取的一切防御机制。如果人们表现出那部分特征，我们也无能为力，我们所能做的就如我所做的那样，严于律人，宽以待己。

当你感觉这样做很自然时，那么你或许真的有了很重大的改变。坚持这一转变，应用于社会生活中……那是你的处世方式。按这一转变行事，坚持自己的决定，转变属于自己的生活。

■　心灵小语

在生活中，我们无须一味地迁就他人，委屈自己。当我们发现他人的行为令自己无法忍受时，就要勇敢地摒弃它，争取属于自己的自由。

Say　Goodbye　to　Tolerations—Literally

Anonymous

You　don’t　have　to　tolerate　certain　behavior　from　people。　You　can　set　boundaries；　limits。

You　can　not　only　make　decisions　and　take　actions　with　others；　to　set　and　maintain　boundaries；　you　can　also　take　internal；　private　steps。

Here　is　something　you　can　do　either　as　a　private　dialog　with“part”　of　someone　else　that　aggravates　you；　or　even　with　that　person　in　front　of　you　for　added　impact。

To　be　effective；　you　really　need　to　talk　and　sense　that　you　are　really　talking　to　that“part”；　to　them。　The　first　or　second　time　you　do　this；　you　may　feel　awkward；　and　like　you　didn’t　really　do　it。　If　such　is　the　case；　you’ve　had　a　good　rehearsal。　Do　it　again；　more　thoroughly　this　time；　and　keep　on　doing　it　until　you　have　the　sense　that　it　is　really　done。

Here　is　the　paraphrase：

I　told　him“goodbye”to　（named　that　part　of　him　that　I　wasn’t　going　to　tolerate　any　more）；　for　certainly　I　would　have　chosen　to　say“goodbye”　to　such　an（intolerable　part　of　him）before。　I　don’t　want　anything　to　do　with　that　（part　of　him）；　and　I　doubt　I　will　in　the　future　have　trouble　with　other　men　and　women　who　act　like　that；　too；　for　I　understand　all　I　need　to　know　about　projecting　our　junk　on　someone　and　all　of　those　other　defense　mechanisms；　and　people　who　strain　gnats　（the　scripture　about　a　board　in　the　eye；　while　getting　the　speck　out　of　your　brother’s　eye）。　If　that　part　shows　up；　I’ll　have　nothing　to　do　with　him。　I’ve　done　with　that（part）；　just　like　l　would　have　to　with　other　people　should　they　behave　like　that；　in　order　to　take　care　of　myself。

When　you　feel　congruent；　and　that　you’ve　probably　made　an　important　shift。　Act　on　that　shift；　make　it　real　in　the　world。。。　and　it　is　yours。　Keep　acting　on　it；　keep　to　your　decision。。。　and　the　shift　is　yours；　for　life！

人生切勿盲目跟从（1）

厄尔？南丁格尔

95％的人从来没有成功过，只因为他们选择了错误的跟从对象。

毛虫排着长长的队伍爬行着，一个接着一个。法国昆虫学家吉恩？亨利？法布尔曾引导一支毛虫队伍来到一个大花盆的边沿上，领队的毛虫追上了队尾的那只，首尾相接，形成了一个圆圈。

完全出于习惯，当然还有本能的因素，这支队伍绕着花盆爬行了七天七夜，最后筋疲力尽，饥饿而死。其实在他们附近就有充足的食物，而且这些食物显而易见，只不过它们被放在了毛虫的圈外。毛虫就这样一直沿着错误的路线爬行下去。

人类也经常这样行事。当做事习惯与思考方式已经形成时，人们更容易遵循贯有的方式，而不是创新，即使这种改变可能意味着自由、功绩和成功。

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