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第27部分(第1页)

全太后虽也是垂帘听政,一向却并不插口国事,现下听闻陆秀夫如此人才,心中也是欢喜,忙道:“既如此,可即刻遣使扬州,除招陆秀夫外,也正好探问前方军情。”

陈文龙点点头,继续奏道:“第三位名谢枋得,亦与文天祥、陆秀夫一榜出身,已在乡中赋闲多年,去岁方得任以江东提刑、江西诏谕使知信州府。”

黄镛喜道:“莫不是信州谢叠山吗?景定五年时他在建康主考进士科,竟以贾师宪为题,言其“窃政柄,害忠良,误国毒民”,却是历历在目,大快人心。”

原来谢枋得字君直,赣中信州(今江西上饶市)弋阳人,取苏东坡诗句“溪上青山三百叠”之意,自号叠山,宝祐四年进士,与文天祥、陆秀夫一榜提名,却因在殿试时讥讽权宦董宋臣,被从甲科排挤入乙科。

宝祐六年时,枋得得丞相吴潜力荐,任礼、兵部架阁,曾经自典家产,为朝廷募得兵员万余,以守饶、信、抚三州之地,后来不满贾师宪以“打算法”*向士壁、王坚等大将,便辞官归隐。去岁时,枋得见北虏犯境,国家危急,便出山为官,训练士卒,储备粮草,欲与元军决战。

谢太后原本因朝臣逃遁甚多,十分烦恼,现在听陈文龙奏完,心中陡现希望,大喜道:“此三人果是国家栋梁,奈何昔日权奸当国,却委屈了他们,现下朝廷用人之际,当速速诏至,付与国家大事。”

太皇太后高兴虽然高兴,陈宜中心中却是打鼓,他深知此三人不但才高八斗,又均是正臣君子,平日里又总以清正之士自居,若让他们入朝掌权,将来势必与自己不对路,恐是终成心腹大患,难以应付。想到此处,宜中上前奏道:“陈参政所奏甚是,此三人确是干才,若招之,则陛下有福,社稷有福也,”言及此处,忽然话锋一转,又道:“只是这三人虽好,数载间却多在地方为官,未曾入过京中诸衙,急切中恐难速速接手政务,将来若然各负其才,各行其事,却不是好事变坏。臣以为,当再招一位德高望重之臣,须是在朝多年,名声卓著之贤者,若如此,一则主持大局,二则提携后进,却不是一举两得?”

太皇太后一想也是,便大为称善,道:“陈丞相,汝以为何人可当此任。”

宜中叹口气道:“若说人选,自是江国老最佳,只可惜……”

当时张世杰入卫临安,途中克复饶州,已将江万里之事报给朝廷。

太皇太后听他提起江万里,眼圈也霎时红了,哽咽道:“爱卿说的极是,若江国老尚在,国事不至若此。”

陈宜中故意作出感伤之状,又道:“国老既殉国难,吾等当承袭其志,力保社稷不再有失,臣现下保举一人,也是位状元出身,论德论才,比方才陈参政所奏三位不遑多让,乃是江东西、湖南北宣抚大使留梦炎。留大人不止才学出众,更曾在京为官多年,省部院司各般事务极为相熟,定可担当此任。” 。 想看书来

出山(二)

这留梦炎字汉辅,确有些才华,曾为理宗淳祐四年甲辰科状元,亦曾官至吏部右侍郎,宣奉大夫,端明殿学士一类的高位。其为人虽是长袖善舞,八面玲珑,平日里倒总一副忠厚长者之状,故而人脉极佳。

留梦炎当年便与陈宜中私交深厚,也深得贾似道喜爱,却早算定贾太师要糟,是以平时虽多奉承,倒并非为其一党。

至于留梦炎将来如何从一位状元之才变为遗臭万年的“两浙之羞”,我们后文书另有详述。

陈宜中之所以保荐留梦炎,无非为自己加添羽翼,好继续左右朝局,实是老谋深算也。

那贾余庆、张彦等人本就是见风使舵、趋炎附势之辈,此刻自然为宜中马首是瞻,便一齐称是,黄镛、陈文龙等仔细想来,也觉得宜中所言不无道理,是以未有异议。

谢太后亦道:“留爱卿乃是忠厚贤臣,陈丞相所奏有理。”当下便命拟诏,宣文天祥、陆秀夫、谢枋得以及留梦炎入京。

却说文天祥自赴赣州任后,日日劳心劳力,治武修文,不敢有半分懈慢。

天祥自小家资丰厚,又养尊日久,事事皆顺,是以平日性情原本奢豪,现今见朝廷丢城失地,社稷堪危,恩师江万里又殉国而终,便深自贬损,痛悔前事,从此节俭克己,全心奉公。

那赣州府地处章江、贡江交汇之地,又在南岭、武夷、诸广三山聚合之所,往南去不远,便是今日广东省的梅州、河源与韶关,东边又接着福建省的三明和龙岩,西边临近湖南郴州,端的为赣、闽、粤、湘四省冲要。

赣州府境内不止江山纵横,更是自古便生着不少峒蛮,也就是今日我国少数民族中的畲、瑶、苗三族,号称“三苗”又名“山哈”。本朝南渡后,多有汉人入此地避乱定居,开垦耕植,与土著比邻相杂。那苗汉间原本族属习俗不同,是以关联错综复杂,乃至冲突不断,一时形同水火。

文天祥赴任以来,一改往昔袒护汉民,一味压迫土蛮之策,不仅一视同仁,不偏不倚,更是鼓励农桑,加强教化,使三苗亦觉自己乃社稷之臣,王化之民,至此诚心归服,再无怨毒生事之心。

天祥造福一方,政声远播,多有文武才学之士前来相投,天祥择其中忠勇者录之,用人赏罚分明,威抚并重,上下皆称其善。

其时文天祥左右谋士颇多,犹以本府通判,宁都人陈继周最具才干。那宁都本为赣州一县,继周乃乡里豪族出身,年轻时即以才学知名。后来本地盗匪出没,祸害甚重,官军又缉捕无方,百姓苦不堪言,继周便散家财、募乡勇,入山与匪众激战,斗智斗勇,最终竟能全歼之,至此名震一方,连那三苗诸部都无不佩服。

除灭匪患后,因知府举荐,继周为朝廷起用,历任四方州郡,自天祥知赣州后,又被调回本州为通判,两人由此共事,极为相投。

天祥在任上安诸蛮、解纠纷、励农桑,无一不与继周共谋之,至天祥有心勤王,继周更是凭借自己望重乡里,登高一呼,便招聚了不少闾间豪杰子弟,并极善抚之,是以诸军感其恩德,皆以父兄视之。

除陈继周外,天祥麾下又有武将尹玉,现任都统制之职,善使一条铁枪,有万夫不当之勇。

高潭自到赣州后,曾与尹玉较量武艺,二人箭技相当,便于马上各使兵器,施展手段,竟斗了七八十合未分胜负,从此互相佩服,引为知己。

在贾似道出兵芜湖前,文天祥便修书一封,传檄四方州郡,内中声言国势之危急,斥责刘整、吕文焕等叛国罪恶,又号召各路地方官吏出兵勤王,并推有德者为盟主。此书一出,立时便似石沉大海,杳无回音。

到得丁家洲大败后,天祥愈加烦恼,这时忽收到朝廷诏书,正是太皇太后有感曾渊子、文及翁、倪普等逃遁,一时盛怒所下。此诏在我国历史上大大有名,其中写道:

“我朝三百余年,待士大夫以礼,吾与嗣君,遭家多难,尔大小臣工,未尝有出一言以救国者。内而庶僚,畔官离次,外而守令,委印弃城。耳目之司,既不能为吾纠击,二三执政,又不能倡率群工,方且表里合谋,接踵宵遁。平时读圣贤书,自许谓何?乃于此时作此举措,生何面目对人,死亦何以见先帝?天命未改,国法尚存,其在朝文武官,并转二资,其畔官而遁者,令御史台觉察以闻,量加惩谴!”

文天祥看过后,再也忍耐不住,当即以诏示遍属下,曰:“我辈既读圣贤之书,自当忠君尽节,不可为二、三鼠辈所累。”当下生出独自勤王之心,便日益加紧操练兵马,加强防务。

陈继周既知天祥心意,便四处联络本处大族及诸峒蛮、溪蛮首领,晓以大义,一时之间,又有不少三苗壮丁前来从军。

五月间,一切准备既妥,又因陈文龙于朝中举荐,京中便有诏下,命文天祥为江西安抚使,命他即日率兵入卫,天祥大喜,便率陈继周、尹玉、邹洬、张汴、吕武、巩信等十几位豪杰,领了万余兵马奔赴临安而来。

出山(三)

诸军途中路过吉州近郊乡间,却正碰上文天祥的长妹婿孙实甫。

实甫一见天祥,忙上前拉住马辔,道:“这几日我正要使人南下去寻兄长,不想却在这里碰见,家中老祖母病势无常,已于日前去世了。”

文天祥乃至孝之人,闻之不禁泪如雨下,略思索后,便叫实甫先回家中报讯,自己快马加鞭,先往城中去了。

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