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第27部分（第1页）

全太后虽也是垂帘听政，一向却并不插口国事，现下听闻陆秀夫如此人才，心中也是欢喜，忙道：“既如此，可即刻遣使扬州，除招陆秀夫外，也正好探问前方军情。”

陈文龙点点头，继续奏道：“第三位名谢枋得，亦与文天祥、陆秀夫一榜出身，已在乡中赋闲多年，去岁方得任以江东提刑、江西诏谕使知信州府。”

黄镛喜道：“莫不是信州谢叠山吗？景定五年时他在建康主考进士科，竟以贾师宪为题，言其“窃政柄，害忠良，误国毒民”，却是历历在目，大快人心。”

原来谢枋得字君直，赣中信州（今江西上饶市）弋阳人，取苏东坡诗句“溪上青山三百叠”之意，自号叠山，宝祐四年进士，与文天祥、陆秀夫一榜提名，却因在殿试时讥讽权宦董宋臣，被从甲科排挤入乙科。

宝祐六年时，枋得得丞相吴潜力荐，任礼、兵部架阁，曾经自典家产，为朝廷募得兵员万余，以守饶、信、抚三州之地，后来不满贾师宪以“打算法”*向士壁、王坚等大将，便辞官归隐。去岁时，枋得见北虏犯境，国家危急，便出山为官，训练士卒，储备粮草，欲与元军决战。

谢太后原本因朝臣逃遁甚多，十分烦恼，现在听陈文龙奏完，心中陡现希望，大喜道：“此三人果是国家栋梁，奈何昔日权奸当国，却委屈了他们，现下朝廷用人之际，当速速诏至，付与国家大事。”

太皇太后高兴虽然高兴，陈宜中心中却是打鼓，他深知此三人不但才高八斗，又均是正臣君子，平日里又总以清正之士自居，若让他们入朝掌权，将来势必与自己不对路，恐是终成心腹大患，难以应付。想到此处，宜中上前奏道：“陈参政所奏甚是，此三人确是干才，若招之，则陛下有福，社稷有福也，”言及此处，忽然话锋一转，又道：“只是这三人虽好，数载间却多在地方为官，未曾入过京中诸衙，急切中恐难速速接手政务，将来若然各负其才，各行其事，却不是好事变坏。臣以为，当再招一位德高望重之臣，须是在朝多年，名声卓著之贤者，若如此，一则主持大局，二则提携后进，却不是一举两得？”

太皇太后一想也是，便大为称善，道：“陈丞相，汝以为何人可当此任。”

宜中叹口气道：“若说人选，自是江国老最佳，只可惜……”

当时张世杰入卫临安，途中克复饶州，已将江万里之事报给朝廷。

太皇太后听他提起江万里，眼圈也霎时红了，哽咽道：“爱卿说的极是，若江国老尚在，国事不至若此。”

陈宜中故意作出感伤之状，又道：“国老既殉国难，吾等当承袭其志，力保社稷不再有失，臣现下保举一人，也是位状元出身，论德论才，比方才陈参政所奏三位不遑多让，乃是江东西、湖南北宣抚大使留梦炎。留大人不止才学出众，更曾在京为官多年，省部院司各般事务极为相熟，定可担当此任。”　。　想看书来

出山（二）

这留梦炎字汉辅，确有些才华，曾为理宗淳祐四年甲辰科状元，亦曾官至吏部右侍郎，宣奉大夫，端明殿学士一类的高位。其为人虽是长袖善舞，八面玲珑，平日里倒总一副忠厚长者之状，故而人脉极佳。

留梦炎当年便与陈宜中私交深厚，也深得贾似道喜爱，却早算定贾太师要糟，是以平时虽多奉承，倒并非为其一党。

至于留梦炎将来如何从一位状元之才变为遗臭万年的“两浙之羞”，我们后文书另有详述。

陈宜中之所以保荐留梦炎，无非为自己加添羽翼，好继续左右朝局，实是老谋深算也。

那贾余庆、张彦等人本就是见风使舵、趋炎附势之辈，此刻自然为宜中马首是瞻，便一齐称是，黄镛、陈文龙等仔细想来，也觉得宜中所言不无道理，是以未有异议。

谢太后亦道：“留爱卿乃是忠厚贤臣，陈丞相所奏有理。”当下便命拟诏，宣文天祥、陆秀夫、谢枋得以及留梦炎入京。

却说文天祥自赴赣州任后，日日劳心劳力，治武修文，不敢有半分懈慢。

天祥自小家资丰厚，又养尊日久，事事皆顺，是以平日性情原本奢豪，现今见朝廷丢城失地，社稷堪危，恩师江万里又殉国而终，便深自贬损，痛悔前事，从此节俭克己，全心奉公。

那赣州府地处章江、贡江交汇之地，又在南岭、武夷、诸广三山聚合之所，往南去不远，便是今日广东省的梅州、河源与韶关，东边又接着福建省的三明和龙岩，西边临近湖南郴州，端的为赣、闽、粤、湘四省冲要。

赣州府境内不止江山纵横，更是自古便生着不少峒蛮，也就是今日我国少数民族中的畲、瑶、苗三族，号称“三苗”又名“山哈”。本朝南渡后，多有汉人入此地避乱定居，开垦耕植，与土著比邻相杂。那苗汉间原本族属习俗不同，是以关联错综复杂，乃至冲突不断，一时形同水火。

文天祥赴任以来，一改往昔袒护汉民，一味压迫土蛮之策，不仅一视同仁，不偏不倚，更是鼓励农桑，加强教化，使三苗亦觉自己乃社稷之臣，王化之民，至此诚心归服，再无怨毒生事之心。

天祥造福一方，政声远播，多有文武才学之士前来相投，天祥择其中忠勇者录之，用人赏罚分明，威抚并重，上下皆称其善。

其时文天祥左右谋士颇多，犹以本府通判，宁都人陈继周最具才干。那宁都本为赣州一县，继周乃乡里豪族出身，年轻时即以才学知名。后来本地盗匪出没，祸害甚重，官军又缉捕无方，百姓苦不堪言，继周便散家财、募乡勇，入山与匪众激战，斗智斗勇，最终竟能全歼之，至此名震一方，连那三苗诸部都无不佩服。

除灭匪患后，因知府举荐，继周为朝廷起用，历任四方州郡，自天祥知赣州后，又被调回本州为通判，两人由此共事，极为相投。

天祥在任上安诸蛮、解纠纷、励农桑，无一不与继周共谋之，至天祥有心勤王，继周更是凭借自己望重乡里，登高一呼，便招聚了不少闾间豪杰子弟，并极善抚之，是以诸军感其恩德，皆以父兄视之。

除陈继周外，天祥麾下又有武将尹玉，现任都统制之职，善使一条铁枪，有万夫不当之勇。

高潭自到赣州后，曾与尹玉较量武艺，二人箭技相当，便于马上各使兵器，施展手段，竟斗了七八十合未分胜负，从此互相佩服，引为知己。

在贾似道出兵芜湖前，文天祥便修书一封，传檄四方州郡，内中声言国势之危急，斥责刘整、吕文焕等叛国罪恶，又号召各路地方官吏出兵勤王，并推有德者为盟主。此书一出，立时便似石沉大海，杳无回音。

到得丁家洲大败后，天祥愈加烦恼，这时忽收到朝廷诏书，正是太皇太后有感曾渊子、文及翁、倪普等逃遁，一时盛怒所下。此诏在我国历史上大大有名，其中写道：

“我朝三百余年，待士大夫以礼，吾与嗣君，遭家多难，尔大小臣工，未尝有出一言以救国者。内而庶僚，畔官离次，外而守令，委印弃城。耳目之司，既不能为吾纠击，二三执政，又不能倡率群工，方且表里合谋，接踵宵遁。平时读圣贤书，自许谓何？乃于此时作此举措，生何面目对人，死亦何以见先帝？天命未改，国法尚存，其在朝文武官，并转二资，其畔官而遁者，令御史台觉察以闻，量加惩谴！”

文天祥看过后，再也忍耐不住，当即以诏示遍属下，曰：“我辈既读圣贤之书，自当忠君尽节，不可为二、三鼠辈所累。”当下生出独自勤王之心，便日益加紧操练兵马，加强防务。

陈继周既知天祥心意，便四处联络本处大族及诸峒蛮、溪蛮首领，晓以大义，一时之间，又有不少三苗壮丁前来从军。

五月间，一切准备既妥，又因陈文龙于朝中举荐，京中便有诏下，命文天祥为江西安抚使，命他即日率兵入卫，天祥大喜，便率陈继周、尹玉、邹洬、张汴、吕武、巩信等十几位豪杰，领了万余兵马奔赴临安而来。

出山（三）

诸军途中路过吉州近郊乡间，却正碰上文天祥的长妹婿孙实甫。

实甫一见天祥，忙上前拉住马辔，道：“这几日我正要使人南下去寻兄长，不想却在这里碰见，家中老祖母病势无常，已于日前去世了。”

文天祥乃至孝之人，闻之不禁泪如雨下，略思索后，便叫实甫先回家中报讯，自己快马加鞭，先往城中去了。

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