这种剑一旦使用,就好像雷霆震撼四境之内,没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑。”
赵惠文王点了点头,似乎明白了什么。又问:“那?百姓之剑又如何呢?”
庄子说:“百姓之剑,全都是头蓬乱、髻毛突出、帽子低垂,帽缨粗实,衣服紧身,瞪大眼睛。而且!气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,这就是百姓之剑,跟街头斗鸡没有什么不同。一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。
如今大王拥有君王之位,当用天子之剑为子民谋福祉,却喜好百姓之剑。我私下认为!大王应当鄙薄这种做法,多关心天下子民的生活吧?”
赵惠文王听了庄子的话后,顿时醒悟。
于是!上前牵着庄子的手,来到殿上。吩咐厨师准备食物,以贵宾礼款待。
小监们端来食物,赵惠文王绕着坐席惭愧地绕了三圈,没有坐下。
庄子说:“大王安坐下来,定定心气。有关剑术之事,我已启奏完毕。”
赵惠文王这才坐下来,以最高地礼仪款待庄子。
庄子见赵惠文王这个小屁孩子还是比较明白事理的,还能听得进去别人的劝谏,也就顺势开导了起来。
事后!赵惠文王三月没有出宫门,不再关心剑术。
剑士们见赵王不再搭理他们,又见自己的剑术永远也无法达到庄子的那个水平,一个个在自己的住处自刎而死。
赵惠文王在位时有蔺相如、廉颇、平原君(战国四公子之一)、赵奢等文武大臣,政治清明,武力强大。
在位期间生过这些重大事件:联合燕秦,讨伐齐国,沙丘平乱,阏与破秦,渑池会秦,和解廉颇。
有著名的典故:完璧归赵。
庄子收了重金,离开赵国回到宋国,把重金分给儿女后代们后又去了燕国。
两年后,八十岁的庄子回到宋国。一直没有找到儿子慎根,他决定回来羽化飞升。
在当时的社会,少有八十的大活人了,所以!他决定羽化飞升。再不飞升的话,就变成老怪物了。
墨家分坛那边的嫂夫人和张山两人,都在弟子的见证下,羽化飞升了。此时的墨家分坛那边,已经由张山的弟子代管。
嫂夫人与张山的弟子,在墨家分坛这边修炼,也是后来道教的起源。道家由最初的“散修”隐居生活,到现在的集体、集中修炼,已经具备了形成宗教的基础。
回到墨家分坛的庄子,查看了一下由嫂夫人与张山整理、刻录的书简,他觉得并不满意。所以!决定羽化飞升的他,放弃了立即羽化飞升的想法。
他想把由嫂夫人修改,张山刻录的书简重新修改一遍,传给后代弟子们。
庄子的回归,并没有引弟子们的惊喜。因为!自从他从小镇上搬到墨家分坛这边来后,他的一个分身经常出现在这边。
这个分身,不是他有意幻化出来的。而是!他的影响力影响了弟子们,是由弟子们从内心出,幻化出来的一个分身。他的回归,正好是两个分身合而为一。所以!弟子们见到他,并不觉得奇怪。
庄子主要是对嫂夫人、张山两人对始祖老子的《道经》与《德经》上面的理解,不是很满意。所以!他决定重新刻录《道经》与《德经》的书简。
因为!嫂夫人与张山两人的解读,偏向于“黄老派”了,受传统思想影响严重,并没有按照他的要求来编写。
(本章完)
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