我看书斋

第9章（第1页）

手里的句子翻译完了。“足够、争吵”，这个争吵是复数的具格，“不、再次、走”，陈述语态的第三人称单数形式，词根应该是i，“舒适，青春年华”，这两个词比较简单——整句话是“你们就放弃忌妒吧，争吵已经够了，已经离开的惬意年华不会再回来。”

大概是某段故事的结尾，看起来真是令人悲伤。

古代魔文并不像大部分人想象的一样，理解特定单词的意思就可以获得力量。和作为分析语的现代英语不同，作为屈折语，不依靠语序和叙词，词的内部形态变化就能够表达出它的语法意义。大部分单词可能有超过十二种变化，包括前缀后缀和元音插入，展现出时间，人称，状态，性数格和语气。

更多时候这接近一种思维训练，虽然相当枯燥，但这是接近力量本源的唯一方法，巫师们使用语言、手势和魔杖作为施法的媒介，到六年级他们会学习无声咒，那时他们抛弃了语言，据说强大的巫师可以使用无杖咒，这种时候他们放弃的是魔杖。而古代魔文课程教授得正是这样一项内容——他们在转译的过程中被迫去思考咒语是如何组成的，并在这一过程中训练引导自身的魔力。和魔咒课的机械背诵不同，大部分人会因此而对魔力的精微控制有更深刻的了解，更才华横溢的人就能做到发明咒语。

多卡斯对发明咒语没有多大的兴趣，她喜欢创造，但是并不喜欢遵从特定的范式，也想不到有什么心愿一定要用咒语来达成的。

但她发现在古代魔文课程下，已经学会了无声咒，并开始尝试无杖咒，这很好玩，但是也很有趣，至少她不用太担心魔咒学的考试了。

小天狼星并不喜欢占卜课，并认为这是一种无聊的胡说八道，詹姆似乎把它当成一种许愿箱之类的机制，只要你坚持一直相信自己做出的预言，并为之努力，它就可以被实现，莱姆斯只是认真地照着课本上的要求往下做——一种凑学分的手段，他对待大部分的课程都同样认真，可能只是觉得巫师需要学习占卜，但绝对没有他对神奇动物保护课程认真，彼得的分数也很高，大概是因为莱姆斯的帮助。

小天狼星选这门课只是因为舍友们都选了，不想在这个时间躺在床上发呆罢了，他并不太明白为什么无论是巴诺德教授还是希金斯给他的分数居然还不错，他只是想到什么就往下写罢了。

比如他会像安多米达一样被从家里的挂毯上烧掉，某一天会砸掉某个摆满了预言水晶球的架子，可能会被关在什么地方，然后被黑暗吸食。

占卜教室在北塔顶，绕晕了的旋转楼梯和垂下的银梯，在巴诺德教授的时代这里到处都是骨瓷茶具、茶桌、小垫子和碧绿色的窗帘，磨毛的装饰，水晶球和骨质的支架，在希金斯教授时代就更简洁，或者说，现代，各类普通的课桌和白麻的窗帘，环绕着整间教室的巨大书架和古代书籍，窗户大部分时间都打开着通风，所以常常可以见到停驻在窗台上的渡鸦和鸽子。

他开始留意多卡斯之后，就发现她这门课的成绩异常的出色，或者说，她在这门课上如鱼得水。

说实话，可能只有她知道希金斯教授在激动什么，栗色头发的教授在讲台前手舞足蹈，谈论“那条蛇盘起身子，咬住绕着它啼叫的鸟翼。在它吞食了麻雀的小女儿和母鸟以后，使它出现的天神把它变成预兆，克罗诺斯的儿子把它化成石头”，而詹姆因为课开始的时间太早已经开始瞌睡，现在正在一点一点得点头，彼得还在红着眼睛硬撑，莱姆斯在安静地做笔记，多卡斯坐在另一边，只有她在回答教授，“我们也将在那里打这么多年的战争，第十年我们将攻下那个宽大的都城。胫甲精美的阿开奥斯人啊，让我们在这里留驻到攻下普里阿摩斯的宽阔的城市”。

事实上小天狼星根本没看那本麻瓜关于特洛伊战争的作品，对于里面的预言和梦境就更加一无所知，任由教授激动地在台上手舞足蹈，快把占卜上成了希腊历史与文学欣赏课。

小天狼星决定继续埋头自己的咒语研究，自创咒语的风潮好像从去年“倒挂金钩”的流行开始的，没有人知道这个咒语的主人是谁，但是非常有趣，也非常有用，詹姆和莱姆斯去年弄出了一个小咒语“瓦迪瓦西”，可以把任何东西塞进想塞那个人的鼻孔，他也想再弄点好玩的东西出来——但是涂涂改改了很多次，不是太危险到不能随便试验（例如针对眼疾咒的改良），就是有关爆炸的内容太多。

好在这个学期变成自习了，教授终于不会盯着他们朗诵“阿基里斯，你要压住强烈的忿怒；你不该有个无情的心，天上的神明也会变温和，他们有的是更高的美德、荣誉和力量。人们用献祭、可喜的许愿、奠酒、牺牲的香气向他们诚恳祈求使他们息怒，人犯规犯罪就这样做。”

小天狼星和詹姆已经研究了快半年地图了，墨迹咒可以有效得隐藏信息，只有说出正确的口令才会开启上面的内容，但他们还在改良，希望可以有效的完成对特定人群的嘲讽效果，比如费尔奇，比如鼻涕精——他伸着大鼻子打探他们的消息也不是一天两天了，上半年尖叫棚屋这件事虽然给了他一点教训，但远远不够。但想到邓布利多在办公室里的谈话，小天狼星的心情还是非常差，他向后仰，把凳子的两条前腿翘起来又落下，他不太确定自己在那一瞬间的情绪，但是他的确并不太介意鼻涕精变成狼人的。

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