我看书斋

第14部分（第2页）

界我五岭和三川。

谁人动我桃花山，

都得拜我桃花仙。

哪个不听我的令，

大祸临头难逃窜。

轻的让你摔折腿。

重的让你断香烟。

……

“神”是一种看不见摸不着的东西。文化落后的人们，受歪门邪说的毒害，就把“神”当成了至高无上的东西，当成了能呼风唤雨赐福降灾的活物。只要说到“神”，人们就顶礼膜拜，连个大气都不敢出；只要说这是“神仙”的旨意，人们就唯命是从，即使倾家荡产赴汤蹈火也在所不惜。特别是闭塞落后的山里人，他们敬的“神”就更多了。什么“天神”、“山神”、“土地神”，“财神”、“家神”、“门神”等，多得简直不能再多了。但他们敬的“神”再多，无论是敬得多么地虔诚，也没有改变他们的命运。该受穷的还受穷，该害病的还害病，当然该死的还得死。后来，就有“能人”悟透了这个理儿，他们已经不靠“神”来安排自己的命运，而是让“神”来为自己“效劳”了，凡是自己需要的，便假借“神”的旨意来愚弄还没觉醒的人。当然，他们的手段是高明的。这些乌七八糟的东西，虽经过历次“革命”的冲击，特别是经过“史无前例”的洗涤，绝大多数的人已经大彻大悟了。但是在落后的山区里，在一部分人的心目中，仍或多或少的残存着“神”的阴影。你看，刘寡妇今儿个一“跳神”，在场的一些上岁数的人，特别是那些女人们，果然听信了刘寡妇的话。有的忙虔诚地祷告，有的口中念念有词，甚至还有人从家里拿来了“敬神”的香，朝着刘寡妇烧上了。刘寡妇一见有了效果，精神更加抖擞了，对着众人又跳又唱。

虎子一见怒火冲天，拨开人群冲了进去，指着刘寡妇的鼻子，厉声说：“刘寡妇，你好大胆，竟敢在光天化日之下装神弄鬼，散布封建迷信。走，跟我到村部去说清楚。”说着，一把抓住刘寡妇，就要把她往村部拉。

不料刘寡妇把眼一翻，口吐白沫，一下子扑倒在地上。

人们一见，纷纷指责起虎子。有的说虎子冲犯了“桃花仙”，这可是要遭报应的。有的慌忙跪倒在刘寡妇的脚下，求“桃花仙”饶恕虎子的“罪过”。虎子正要发火时，刘寡妇忽然又缓过气来，盘坐在地上，闭着眼说：

小虎子，你好大胆，

竟敢犯我桃花仙。

我让你马上遭报应，

娶个媳妇是麻子脸。

一辈子都没有好日子过，

生个娃娃儿没*。

……

在场的人有的掩面而笑，有的上前拉虎子，让他跪下给“桃花仙”赔不是，求“桃花仙”饶恕自己的罪过。虎子的爷爷关七公，气得扬起手里的拐棍儿，照着虎子的屁股上，“啪”地就是一棍子，并逼着虎子快跪下。虎子气得哭笑不得，又忍无可忍，一把拽起了刘寡妇。谁知刘寡妇故伎重演，又一下子躺倒在地上。英子见虎子难以下台，可又没办法阻止刘寡妇的胡闹，就悄悄地给虎子出了个主意。虎子便来搬大成了。

《桃花沟的女人之青杏杨花卷》第七章（5）

刘寡妇名叫刘玉兰，已经是五十三岁的人。刘玉兰的丈夫叫黄九亮，原是煤矿上的工人。俩人生了一男一女，男孩起名叫黄山，女儿小名叫小兰。小兰和哥哥相差整十岁，因此，刘玉兰对她格外娇。要说，这是个幸福的家庭，不幸的是十年前，黄九亮死于一次煤窑坍塌事故中，撇下了孤儿寡母三个人。刘玉兰伤心痛苦了好多天，后来又疯了一阵子，尽说些神神鬼鬼的话。直到黄山接了他爹的班，又在煤矿上找个对象成了家，刘玉兰的疯病才好些。黄山最像他父亲，是一百成的老好人，而媳妇却是个吝啬鬼，把黄山每月的工资，都抠在自己的手里，一点也不准让他给家里。因此，刘玉兰和小兰的生活，只有靠煤矿上给的一点抚恤金。可母女俩一年到头的开销，油盐酱醋，吃饭穿衣，加上小兰的学费，这咋能支应下来呀？再说在当时的政策下，一个女人的劳动，能有多少收入啊！所以，难，生活对一个寡妇来说太难了。刘玉兰一想到自己的难劲儿，就想到了黄九亮，一想到黄九亮，就几天几夜睡不着觉，一睡不着觉就发疯，一发疯就跑到倒塌的山神庙里去烧香，回来后就说些神神鬼鬼的话。不是说黄家要失火，就是说关家要死人，还有谁家要生男生女什么的，有时候不知怎么的，竟也让她给说中了。后来，就有人说她是“神仙附体”。恰好就在这时候，从山外来了个神婆子，一见刘玉兰就叫师妹。刘玉兰把神婆子请到家里头，又跟神婆子学了几手蒙人的招儿，她的把戏就更多了。这事一传十、十传百，刘玉兰慢慢地就成了“刘半仙”，但桃花沟的人背地里都叫她刘寡妇。越穷的地方越生邪，越闹出些难解的谜。附近的山村里，谁家有解不开的疑难事，就悄悄地请刘寡妇去“跳神”，跳完再给她送点礼。反正山里人都不富裕，也没有什么好送的，无非是三块五块钱，或者一只鸡什么的。但就是这些小礼物，却给刘寡妇解决了大问题，她的生活再没有以前恁拮据了，甚至香的辣的也吃上了，新衣裳也穿上了，小兰上学的花销，也不用东挪西借了。?

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