我看书斋

100同归（第1页）

路西法红色眼眸中掠过淡淡惊讶，随即笑得愈发戏谑：“路西斐尔，我是问你想清楚到底喜不喜欢我。”

路西法语气里的笑意几乎掩饰不住。

“原来你已经迫不及待要和我上床了吗？”

用最青涩懵懂的语气，问最撩拨大胆的问题。

路西斐尔纯真的可爱反应与无意识的引诱，简直比最放荡的魅魔刻意搔首弄姿还要勾魂夺魄。

路西斐尔本来就害羞，被路西法这么一打趣，整只天使都要埋在翅膀里不出来了。

“是你先说，你想和你喜欢的天使，上，上床。”

路西斐尔连那个词汇都不好意思再说一遍了，断断续续道，“我才好奇，我是在，很认真地问问题。”

阿斯蒙特斯传授路西法有关色。欲的知识时，路西斐尔也是被迫旁听全程的。虽然他当时过于害羞，拒绝认真听讲，奈何炽天使长天生就拥有过目不忘的记忆力，那些知识还是被他封存在脑海深处，在需要的时候可以随时调取。

比如现在，路西斐尔就能记起，阿斯蒙特斯说色。欲一般是需要两位进行身体接触，如果足够没节操的话，三四五六七位一起进行也行。不过那就不是爱情了，完全是满足欲望。两个个体沾染色。欲不一定是因为爱情，但爱情往往存在于两个个体之间，容不下第三者插足。拥抱，亲吻，亲密接触，都是表达爱情的方式。

阿斯蒙特斯还说，单独的一个个体也是可以沾染色。欲的，就是自给自足，但总归和两个个体不一样。自己无法拥抱自己，亲吻自己，是不能完全满足自己的，而且也不可能产生爱情。

当时阿斯蒙特斯这么说，其实还是想让路西法别再守身如玉，地狱里但求魔王一睡的恶魔都排队等着呢。她哪里知道魔王陛下竟然还是个双重人格，真的可以和自己产生爱情。

但这一切被路西斐尔听在了耳朵里，此刻也被他放在了心上。他和路西法是同一个个体，共享一具身体，没办法拥抱亲吻自己，更没办法产生真正意义上的亲密接触。他们就算拥有爱情，也没有表达爱情的方式。

这听起来是一种缺憾。

路西斐尔是真的很想知道这个问题的答案。

路西法说：“你听过柏拉图式恋爱吗？”

路西斐尔博学多才，知识面很广，对这个名词也是听过的。

柏拉图恋爱本意为同性之爱，希腊人认为同性之间的爱情更多是神交与灵交，摒弃身体交流，追求纯洁的精神共鸣。

——虽然希腊神个个乱得不行，希腊人竟也还流行着这么高洁的理论。

路西斐尔对此也有所涉猎。尽管他曾经在天堂时确实完完全全做到了禁欲，更从未沾染爱情，但天堂十万天使，并不是每一个都能做到心无杂念。不少天使之间都产生了名为爱情的东西，但在“贞洁”的美德束缚下，没有天使敢跨过最后一道防线，都止步于精神恋爱，做过最大胆的事也就是牵牵手亲亲嘴。路西斐尔撞见过不少偷偷私会的天使，不过在对方没有触犯戒律的情况下，都睁一只眼闭一只眼。

所以他对柏拉图式恋爱这个词汇并不感到陌生。

“我知道，人类说的精神恋爱。”

路西斐尔不解道，“但柏拉图恋爱不是不上床吗？你又说什么要……要上床，这不是很矛盾吗？”

“人类的神交怎么能和我们的一样？”

路西法语气流露出显而易见的傲慢，“我们的精神可是能实打实地融合在一起。”

“……诶？”

路西斐尔仔细一想，觉得有点道理。

他们的精神体是真的可以在识海里接触的啊……

这件事对他们来说太天经地义了。以至于路西斐尔都忘了，真正的精神交流本就是一件非常难得的事。

人类只能用身体交流，是因为他们的精神体无法实质性地拥抱在一起。就算是天使、恶魔、精灵或者巨龙，也没办法轻易做到神交。

神交对双方条件是苛刻的。需要做到百分百的信赖，接纳，灵魂共鸣，才能互相进入对方的识海。任何一方有半点儿抵触，都会对双方灵魂造成反噬。就算是真的完全相爱，可要是双方精神体强度不一样，精神强势的一方也会被动伤害精神弱势的一方。

精神交流是表达爱情的最高境界。因为需要彼此百分之百的深爱，以及势均力敌的灵魂。

能够同时达成这两个条件的恋人少之又少。

但路西法和路西斐尔天生就满足这个条件。

他们根本不需要去磨合，去试探，越过一切麻烦步骤。他们的识海就是同一个，他们的精神体从初见就能拥抱在一起。就算起初的黑暗体不如光明体强大，后来的光明体没有黑暗体旺盛，也不会彼此伤害。

因为自己不会伤害自己，他们结合起来才是完整的一体。

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