若真让其他十一名使徒论战一遍,渝鲄这位大使徒都不会再有胜利的信心了。
因此,他必须立即登场,尽力击败对手,并寻找对手的弊端,为其他使徒增加胜算。
“诸位不要担心,若我败了,自会有圣徒抉择,现在是我抉择的时刻,请诸位尊重我的意志。”
其他使徒基本明白大使徒渝鲄非下场不可的理由,他们并非要阻止渝鲄的意志。
而是担心渝鲄独自背上战败的污名,这场牵扯到文明竞争的论道实在责任重大,即便大使徒也背负不起。
相对于基思一方的忧虑,人类一方就轻松了不少。
一切担忧始于未知,当第一场论道的结果出现时,人类心灵战士便大致明白了对方的战斗能力。
他们知道基思族之中定然有比使徒汶鲳强大的存在,但基本的力量形态大概率不会出现质变。
这一点对人类心灵战士很重要,这表明基思心灵战士的力量,处于他们的应对范围之内。
“玄奘大师有何感悟?”
“释迦觉者,基思使徒优在信息质量,但他们的心性不够圆满、真灵本性有瑕。
以我之见,下场比试他们一定会改变战斗方式,全面展现自身的优势,避免与我们的法理直接碰撞。”
“大师高见,吾欲越过慧能大师先行,不知两位大师意下如何。”
“觉者明慧,基思使徒为了止住颓势,防止我们进一步解析他们的存在漏洞,大概率会派出更强大的使徒参战。
正常比试他们胜率不大,只能靠最强者解析我方的不足,为后续者增加胜算。”
“善,我有十二缘起支,可见‘无明’‘寂灭’,因果相随十二环,三世相续无间断。
此为生死轮回、又为三世因果,当窥见基思诸法之源,明其根本、觉其忧集。”
其实以觉者释迦的位格,对标的应该是基思圣徒烈鰆,基思大使徒渝鲄无论法理、还是传说,都不可能比得过他。
即便渝鲄能够靠八千年的历史,在信息量上略胜于觉者释迦,但他们之间的差距仍然不小。
这种情况在觉者释迦出现的瞬间,大使徒渝鲄便发现了。
他在觉者释迦至净圆满的佛光中,感受到了异常纯粹的理,那理自成循环,寂灭涅盘、随灭随生轮回不断。
“阁下是佛派中的哪一位法理之主,我观你传说之厚重、法理之宏大,近乎可以与我族圣徒相提并论。”
“我为觉者释迦,根本佛派之主,吾有三法印、四圣谛、八正道、十二因缘、三十七道品诸法数。
先生恐怕非我对手,不若更换使徒与我对战,好彰显两族论道之公正。”
“根本佛派之主吗,难怪你的传说如此宏大,不瞒觉者,我便是使徒中的最强者了。
若我后退,觉者需要面对的就是我族圣徒了。”
“原来如此,先生既背负大任,就请全力施为吧,释迦当尽显佛国净土,领教先生法理。”
无数的佛陀、菩萨、罗汉自觉者释迦身上走出,朵朵金莲虚空自生、澄净佛光瞬间将论道之所化为了普曜净土。
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