。——这是荷鲁斯告诉阿蒙的,大大出乎世人的意料。
只有并不存在,才是永恒的存在。这可能是一个哲学家思考的终极命题,但也是超脱永生的神灵求证的结果。
阿蒙还无法透彻的理解,因为他尚未印证,只是听荷鲁斯的描述。那里并不是什么异界,也并不是什么神宫神界,它无边无际没有也没有时间与空间的概念,就像万物出生之前。
阿蒙曾在叙亚沙漠遭遇无量光,无量光曾说过“不生不灭”,就是另一种很好的描述,又提到“从无住本立一切法”,显然是在谈超脱永生后更高的成就。
荷鲁斯首先告诉阿蒙这些,主要是为了解释一件事,为什么成为神灵需要神系的接引?天枢大陆上也曾出现过马尔都克那样的天才,自行探索领悟了本源力量,成为了超脱永生的神灵,但最终还是加入了阿努纳启神系。因为成为神灵后,进入的是不生不灭、一无所有的永恒。
安…拉在九联神系中被称为创世神,神话传说中是他创造了世界也创造了众神,而实际上他的确创造了一个世界,于仿佛无边永恒的寂灭中开辟了一个神国,这才是九联神系真正的起源。
荷鲁斯说到这里,阿蒙忍不住插话道:“安…拉真的创造了一个世界,一个本不存在的神国?”
荷鲁斯点头道:“是的你能否想象自己开辟一个世界,日月山河就如你的愿望?它不是梦境,就是真正的创造属于神灵的万物。接受神系指引的人,成为神灵之后就可以进入那里享受永恒的存在。安…拉的世界就是九联神系的神国,一切根据安…拉的意愿所创造。”
阿蒙闭上了眼睛,他能够想象却无法去求证,因为无论力量多么强大,他也不可能创造世上本不存在的东西,却想起了另一件事,于是睁开眼睛又追问道:“神灵只有进入神国,才能疗伤吗?”
荷鲁斯又点头道:“神灵在那永恒的寂灭中,怎么可能疗伤呢?他只有两个选择,要么进入神国回,要么回到人间。”
阿蒙一指荷鲁斯那只空荡荡的袖管:“这就是你所受的伤吗?是塞特砍下了你的一支手臂吗?”
荷鲁斯摇了摇头:“神灵和凡人不是一样的存在,唯心化物而现形。如果我愿意,可以长出很多只手臂来,但我留着这只空袖子是因为伤势未好,心中的自我就是这样的形像。伤的我人是马尔都克,而塞特趁机将我逼退主神位,并与马尔都克达成了新的约定。”
原来如此阿蒙早就了解各神系之间有约定,神灵不可以轻易直接插手人间的争斗,除非是受到了凡人的主动挑战。荷鲁斯在红岬防线化出了巨大的云鹰身形,和恩启都动手了。乌鲁克军团来自巴伦王国,而巴伦王国的主神是马尔都克,于是马尔都克出手挑战荷鲁斯。
荷鲁斯战败,塞特出面与马尔都克达成新的约定,并趁机将荷鲁斯逼退主神位。后来荷鲁斯一直在安…拉的神国中疗伤,直到塞特被玛利亚展开毁灭风暴重创,也来到安…拉的神国。荷鲁斯不愿意与塞特待在一个地方,于是回到人间。
荷鲁斯说的越多,阿蒙的疑问越多,忍不住又追问道:“我听说伊西丝女神已不在,难道她不在安…拉的神国吗?如果是那样,她又去了哪里?”
荷鲁斯的神色变的有些难以形容,似感慨又似遗憾,低下头答道:“伊西丝女神确实不在了,或者说已经陨落。但她的陨落并非是因为与谁争斗,也并非是永恒的生命到了尽头,而是发愿追求一种更高的境界,我很难对你解释清楚”
阿蒙的神色也深为震撼,不由自主的前倾着身体问道:“更高的境界?超脱永生的神灵还有更高的境界,也需要通过考验?”
荷鲁斯轻轻摇了摇头道:“不是考验,而是发自内心的愿望。伊西丝追求的是比安…拉更高的境界,可惜她没有成功,按照人间岁月计算,应该是在五十年前消失。”他说话时将一段复杂的信息印入阿蒙的脑海,这种交流方式很类似当初大愿地藏曾使用的手段——
超脱永生的天神是永恒不灭的存在,但是这种永恒的意义又在哪里呢?
一步迈出人间,停留在没有时间与空间的概念里,如果再回到人间,自身就如刚离去时那样,但人间恐怕已有千百年的沧桑改变。无论是谁置身于这样的处境,都不会生出太多的眷念之心,神灵也会追求更高的境界。
当初的安…拉在一无所有中开辟了自己的世界,灵魂所包含的见知有多么广大,这个世界就有多么广袤。安…拉创造了这个世界中的一切,最初的时候,这个世界只属于他,只存在两件“东西”——安…拉和他创造的万物。这样的神灵被称为“造物主”。
但其他的神灵进入不了这个世界,因为他们不是安…拉所创造。后来安…拉的境界更高,已经达到了超脱永生的神灵所修炼的极致,终于能够打开这个世界,让受其指引的神灵从永恒寂灭中进入这个神国,九联神系就此诞生。这样的神灵被称为“创世神”。
后来有两位神灵也拥有了 “造物主”的能力,就依附于安…拉的神国开辟了自己的灵魂所创造的世界,他们就是伊西丝与塞特。如果他也能像安…拉那样达到“创世神”的境界,就可以建立新的神系。
为什么说安…拉的境界是超脱永生的极致?伊西丝曾向安…拉请教,安…拉告诉了她其中的原因。如果还想奢求更高的境界,必须以永恒的灵魂发愿,如果失败的话就意味着陨落,所创造的世界也会消失。既然已经成为超脱永生的神灵,创造了属于自己的世界,又何必做出这样的选择?
“创世神”在神系中拥有至高无上的唯一地位,与人间神域的主神也是不同的概念,他是永恒不可替代的。但在一般凡人的眼里,成为创世神也并非没有代价,因为他的灵魂与所开创的神国是融为一体的,所以不能随意离开神国。创世神一旦离开,这个神国就会封闭,其他的神灵便无法进入。
但对于创世神本人而言,这并不算什么代价,而且宁愿如此。已经拥有了灵魂所创造的世界,还能将之打开指引神系中的神灵,又何必回到人间或永恒的寂灭中呢?
已经成为“造物主”的伊西丝与塞特都有更高的追求,但做出的选择却不同。
塞特想成为与安…拉一样的“创世神”,在伊西丝陨落后,塞特将荷鲁斯逼退主神位,让埃拉赫特法老进行一神教改革,奉安…拉为唯一的神,自己则号称众天使之长,就能看出他的想法来。至于其修炼的奥妙,连荷鲁斯也说不清楚,因为他并没有印证到那种境界。
伊西丝则做出另一种选择,她要开辟另一种的神国,对于创世神自己、对于进入神国的神灵们都有所不同。
凡人很难理解其区别,可以勉强用人间的事物类比。比如在安…拉的神国中,神灵如果想要一座宫殿,自己没有办法去建造,因为那是安…拉的灵魂世界,只能请求安…拉为他造一座。而伊西丝所追求的神国,其他神灵只要将灵魂融入其中,就可以自己建造神殿。
另一方面,这个神国不会因为创世神的离开而封闭,只要创世神没有殒落,不论其在什么地方,神灵都可以进入那里。但是伊西丝失败了,代价就是永恒的生命殒落。
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