我看书斋

第一百一十章 新式心灵修炼法（第1页）

识海之中。

记忆宫殿。

武道树下。

许易（灵魂）伸手一招。

头顶之上。

一点刚刚诞生的星光，便被接引而下，落到了身前。

这是一点散发着粉色光芒的记忆星光，是从《辟邪剑谱》中得来的欲望记忆，更准确一点，也可以说是色（和谐）欲、或者情（和谐）欲。

有一个成语叫七情六欲，代指人的各种情感和欲望。

按照各家的理念，对着七情六欲都有着不同的理解。

如七情。

按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

按佛教的说法是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

按医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

有相似之处，同样也有着不相同的地方。

再说六欲。

按《吕氏春秋》所言，指的是由生、死、耳、目、口、鼻所产生的欲望。

佛教则认为是色（和谐）欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲。

这是古代人对‘六欲’的注解，当然现代也有说法，说六欲指的是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情（和谐）欲。

目前而言，主流的‘六欲’说法就这三种。

仅从这三者来看，佛教的‘六欲’之说似乎较为片面，只是将其定位为了俗人对异性的六种欲望。

与之相比，《吕氏春秋》将其定义为生、死、耳、目、口、鼻就要更全面一些了。

后来人将其总结为见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

这基本将人的欲望都涵盖在里面。

至于现代总结出来的求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲和情（和谐）欲，那就是在从另一个角度上去诠释了。

因为欲望记忆、情绪记忆都是由灵魂能量转化而成的，而每个人的灵魂能量又基本差不多，所以每个人拥有的欲望记忆总体而言是几乎相等的。

你在口食之欲方面的欲望大了，在其他方面的欲望自然也就会跟着减少，所产生的欲望记忆中蕴含的能量同样会相应大减。

许易情（和谐）欲方面的欲望其实比较一般，在上辈子的时候也就和普通人差不多，这一世因为见识到了武道，他的欲望更多地转移到了求知欲和求生欲方面的欲望，情（和谐）欲方面的欲望进一步降低。

如果靠他自己去产生相应的情（和谐）欲记忆，那估计一天也产生不了多少。

但《辟邪剑谱》打破了这方面的限制······

只是在看到那欲望记忆星光的瞬间，许易就知道稳了。

这欲望记忆星光的亮度，竟然堪比正常两三天的记忆星光！

这欲望记忆星光的时间才有多少？

顶多也就两三秒而已！

记忆星光的亮度和大小，往往决定了它所蕴含的灵魂能量和心灵能量的多少。

出现在许易眼前的欲望记忆星光相比于正常两三天的记忆星光要小很多，但相比它正常的体积来说又大了很多，几乎快要达到正常半天记忆星光的大小了。

“吸收！”

许易心念一动，便运转起《青莲内功》，将这点欲望记忆星光给吸收了。

具体能够获得多少心灵能量，马上就可以知道了。

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