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第2部分(第3页)

买下院落后,父亲将他们商场取名为《恒丰永》,并亲自书写了招牌。

他们山货生意照做,又开起了旅店,九姨父待人热情大方,旅店位置好,来往于江口县的成都和山里少数民族地区的客商都喜欢住他们那里,客人常常暴满,晚上地上都睡有人。

母亲说:

“自从从九姨嫁给孙福态后,他如虎添翼,生意做得,像金水一趟一趟地往家里流!”

我家搬到太平街董家院后,离九姨商铺不远,我们爱去玩,每次去,九姨父都给我们钱买糖吃。

九姨父在我脑子里的印象就是大方、热情、平易。

九姨很小就随着我父亲,性格上比较老实缺心眼,嫁孙福态给后,生活好,家里请了很多用人,什么事都不用她操心,懒散惯了,她不理事,九姨父也任她,整天梳妆打办,穿红戴金,打麻将,跳舞,家里有多少钱,她不知道,只要自己有钱用就行了。

56年九姨父病死。

文革初,他家撤迁,九姨儿子在老家宅地里挖出了两大罐银元和金条,是九姨父生前埋藏下来的,九姨才知道,她家原来有这么钱呵!

解放后,父亲的工资陡减,九姨父曾出谋帮助我家,在董家大院里办起了,砖茶生产小作坊。

砖茶是山里少数民族配制酥油茶的主要原料,酥油茶是他们的主食,所以砖茶每年需要量很大,我家制作的砖茶质量好,全由九姨父帮助销到少数民族地区,赚了不少钱。

每天,我和二姐放学回家,看见院子里晒满黑黑一片、压制出的茶砖,总要过去翻翻,阵阵茶香,让人陶醉。

“这是我家制的!”

自豪感油然而生……

这可能是我80年代后,弃教从商的潜意识吧?

一年后,我家从董家大院搬到大井街徐家院子,茶砖生意也就停止了。

九姨爱打麻将,在麻将桌上认识了一位姓任的太太,其丈夫姓周,介绍给我妈认识后,我们称她为周伯母。

周伯母的丈夫,解放前在江口县税捐处当科长,算是和父亲干过同样工作,所以很快就和我家混熟了,成了世交。

周老家在南充,刚解放他老家俩儿子,来江口县找工作,他家住不下,就暂住在我家,和三哥、四哥住在一个房间,床上挤不下,就铺地铺,睡地上。

太平街地处县城外,51年土匪叛乱。

一天晚上,土匪在紧临太平街的观风楼跟解放军打仗,枪声响了一夜,我吓得躲在母亲怀里,蒙住耳朵一夜没睡。

第二天听说:

土匪想血洗太平街,过观凤楼时,被驻守观凤楼的解放军发现,双方交火,打得利害,土匪被打死了几个后,士气大减,天亮快了,土匪想放火烧了凤观楼,被赶来增援的解放军扑灭,尸体还来不急拉走,土匪便匆匆跑了。

三哥着急地问:

“现在尸体还在吗?”

有人说:

“还在,我刚从观凤楼看了回来。”

我知道三哥要去看。

三哥十多岁了,大哥不在,算是家中老大,母亲很少管他。

我趁母亲没注意,一个人溜到院子门口等他,果然,一会儿三哥从院里跑了出来,三哥见是我在等他,高兴地牵着我的手,一溜烟跑到了观凤楼,土匪尸体全烧焦了,一个尸体仰面躺在墙边,嘴张着,一只手向上伸,手指半缺,指向蓝天,“死前他想说什么呵?”我不敢多看,拉着三哥回家了。

母亲感到住在太平街不安全,决定托人在城里找房子搬家,周伯母听说后,介绍说:

“大井街有个院子,解放前是徐家大地主的词堂,解放后徐地主和老婆都被人民政府镇压,大儿子也死了,大儿媳没有生活来源,想把词堂租出去住人,租金便宜。”

母亲随周伯母看了房子回来说:

“房子可以,院子没有董家院大,但精致,分前后两院,后院祀祭堂两边是客房,右边较小,左边较大:可隔两大间,有厨房,库房,还带一个小天井。前后两院除客房外,全是厢房,加起有十多间,全可住人。我和周伯母商量了,决定两家都搬到徐家院里住,他家人少,租用后院的右客房,我们租左客房。”

51年我们家搬到了大井街,一住就整整住了40多年。

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