我看书斋

第10部分（第1页）

危其身。〃

王良曰：〃欲知其君，先视其臣。欲识其人，先视其友。欲知其父，先视其子。君圣臣忠，父慈子孝。〃

家贫显孝子，世乱识忠臣。

《家语》云：〃水至清则无鱼，人至察则无徒。〃

子曰：〃三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。〃

生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

君子有三思，而不可不知也。少而不学，长无能也。老而不教，死无思也。有而不施，穷无与也。是故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。

《景行录》云：〃能自爱者未必能成人，自欺者必罔人。能自俭者未必能周人，自忍者必害人。此无他，为善难，为恶易。〃

富贵者易于为善，其为恶也亦不难。

子曰：〃富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。〃

千卷诗书难却易，一般衣饭易却难。

天无绝人之禄。

一身还有一身愁。

子曰：〃人无远虑，必有近忧。〃

轻诺者信必寡，面誉者背必非。

许敬宗（许敬宗＇592…672＇，唐大臣，曾主编《文馆词林》。）曰：〃春雨如膏，滋长万物，行人恶其泥泞。秋月如镜（扬辉），普照万方，佳人喜其玩赏，盗者恶其照鉴。〃

《景行录》云：〃大丈夫见善明，故重名节于泰山；用心刚，故轻死生如鸿毛。〃

外事无小大，中欲无浅深。有断则生，无断则死。大丈夫以断为先。

子曰：〃知而弗为，不如勿知。亲而弗信，莫如勿亲。乐而方至，乐而勿骄。患之所至，思而勿忧。〃

孟子曰：〃虽有智慧，不如乘势。虽有鎡基（也作鎡錤＇ｚī　ｊī＇，大锄。），不如待时。〃

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第33节：省心篇（4）

《吕氏乡约》（亦称《蓝田乡约》。北宋吕大钧兄弟在家乡蓝田制订的〃乡约〃。）云：〃德业相劝，过失相规，礼俗相成，患难相恤。〃

悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。

经目之事犹恐未真，背后之言岂足深信。

人不知己过，牛不知力大。

不恨自家麻绳短，只怨他家古井深。

侥脱，无辜报。

赃滥满天下，罪拘福薄人。

人心似铁，官法如炉。

太公曰：〃人心难满，溪壑易盈（校正本作〃海水难量〃。）。〃

天若改常，不风即雨。人若改常，不病即死。

《状元诗》云：〃国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。〃

孟子云：〃三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。〃

子曰：〃始作俑者，其无后乎？〃

木从绳则直，君从谏则圣。

佛经云：〃一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。〃

一派青山景色幽，前人田土后人收。后人收得莫欢喜，更有收人在后头。

苏东坡云：〃无故而得千金，不有大福，必有大祸。〃

《景行录》云：〃大筵宴不可屡集，金石文字不可轻为，皆祸之端。〃

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