我看书斋

第81部分（第1页）

我只好强忍着睡意爬下床，只见所有人都起来了，坐在昨天那张大桌前。桌上摆满了各式各样的小吃。豆浆、油条那是少不了，馒头、包子、稀饭也齐备了，还有大碗的过桥米线，外加不怎么地道的桂林米粉，可把小妖这个天吃星给乐坏了！

但就这满满一桌，等吃完后，小妖吃完后，打了个咯：“半饱！”

顿时所有人都傻眼了！特别是曹克，他挠挠后脑：“要不再去买点？”

“不用吃太撑了！半饱有益身体健康！”小妖大度地一挥手道。

……就刚才她吃下去那些，都足够二十个人的分量了。吃过早饭，我们一行六人来到了昆明机场。而舒羽和曹倚红、曹偎绿在高洋、高澄和曹克的安抚下终于答应留在了曹家村。

虽然来得早，可还是晚了，飞拉萨的飞机已经出发了，下一班必须要等到两天后。

我心又比较急，最后我们搭上了从昆明开往西宁的火车！

到了西宁后，再换乘从北京出发的到拉萨的火车。

→第十集　四圣灵（四）封术石反噬←

青藏铁路开通后，我一直都很忙，所以这还是第一次坐上这种火车。奇　…書∧　網

这火车要比我见过的所有火车都要干净，全封闭的，服务员也要年轻漂亮不少，有些甚至直追空姐的标准。

软卧车厢里一般有四张床。床的中间有张小桌，每张床的床头还有一盏小灯，整个车厢里还有一台六寸大的电视，二十四小时都在放着国内外的大片。

我们六个人一共买了八张票，分成两个车厢，我和小妖一间车厢，其它人一间车厢。车上的洗手间也要比一般的火车上要好，几乎快赶上小酒吧的水准了。

洗水间看上去也要卫生得多。而由于通车只有两年多的时间，清洁工作又很到位，还几乎和新的一样。

拉萨我不是第一次来，曹雷也不是第一次，而其余的人，包括小妖在内都是初来乍道。当所有的人站在布达拉宫脚下的时候，都被震憾了。

小妖随我离开唐朝的时候，布达拉宫还没有修建。可她也就是呆了一会儿，就又四处去寻找美食去了。她那平坦的小腹，就像是一个填不满的无底洞似的。在火车上就足足把餐车长惊了一番好的，说是从来没有见过这么能吃的。几乎把餐车上吃了个底朝天。

在拉萨又停留了一天，我们租了两辆越野车，带了一个向导，朝孜珠寺进发。

向导在路上介绍，孜珠寺不是黄教的寺庙，而是苯教的，也就是通常说的黑教。这点我倒不是很意外，因为我早就知道达娜格丹不但是红教的圣女，同时也是黑教的圣女。

他说，早在唐代的时候，整个西藏本以红教为尊，可到了元末的时候却输给了以欢喜禅闻世的花教，到了明代则又是白教为主，从明末到现今却又是黄教的天下了。

但即使是这样，最古老的苯教在西藏还是占有一席之地，深植民间、根深蒂固的传了下来。在很早前，苯教的大巫师都是赞普的国师，在藏民的心中就是伟大与神圣的代表。

到了今天，很多藏民还把苯教的巫师视为比黄教活佛更高一等的存在。

说着说着，我们到了丁青县。按向导的嘱咐，在这里添加补给后，再开向觉思乡。

孜珠寺坐落在离丁青县三十七公里外的孜珠山上，那是一座苯教最古老的寺庙。传说苯教祖师敦巴辛绕以神变方法来到孜珠山，并为整座山都加持和发愿。而由于这样的原故，整个孜珠寺历史上不断出现修行极高的上师。

三千五百年里一共有八十二个孜珠上师，在笨教里影响极大。

当我们到达孜珠山下时，我对向导的话不再怀疑。海拔四千多米的孜珠山，在阳光下看来就像是圣洁得有如处子。

但这还不是最特别的，我和小妖都属于具有超强法力的人，身体感应比一般人要强烈得多，特别是对这种近似于压迫的法力。

在别人眼中美丽的山峰，在我俩的心里却是有一种类似泰山压顶的感觉，很不好受！我还算了，小妖脸色都变得煞白。

曹雷头上的冷汗也大颗大颗地落下，难道他也看出来了？我突然想起在曹家大院门口时，他看过我和小妖时的诧异眼神，看样子，他也不是一点儿鬼道都没学会啊！

我想到山上的达娜格丹，咬了咬牙，扶起小妖半靠在身上：“走！”

向导先前完全愣了，根本不知道我们这几个人怎么会出现这样的反应，直听到我这一声，他才反应过来，连忙拿出登山杖，领前开路去了。奇　…書∧　網

高洋观察力很强，他也看出了我们的不对劲，靠过来低声关切地道：“没事吧？”

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